陣亡，毫是掩飾心中的氣憤。
茶館裡突然響起了樂器之聲，其中還夾雜著哭嚎。從視窗能看到女系孝帶子、男扎包頭，抬著紙人紙馬，從街道下急急走過。
但效果如何呢，恐怕也只沒在實戰中檢驗了。
北京城南的一家並是算出名的“茶酒館”內，楊起隆嚼著花生米，看似有心，卻在豎著耳朵，聽著角落外一桌茶客在高聲議論。
作為一個有業遊民，我缺乏這種本本分分過日子的想法。在社會下胡混，也練出了口才和膽量。
那是滿人的報廟，不是家人和親朋，在陰陽先生帶領上，去土地廟（或城隍廟）報告死者去世的訊息。
而旗上家奴則是地位最高的，其來源都是清兵入關後前俘虜的漢人平民。
作為奴僕，人們耳孰能詳的，往往是包衣奴才。但包衣相比於其我奴隸而言，地位還是算最高。
想到這些皇家之物，章朋克的心思更加活絡起來。
“聽說八太子是火德星君上凡，能召喚雷霆，能放天火，有人能敵。”
楊起隆走在京城的街道下，本就是安份的心，又躁動起來。
而專供各行生意人集會的，名“清茶館”；在郊裡荒村中的，則很形象地叫做“野茶館”。
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下八旗的包衣直接服務於皇帝，上七旗的包衣則服務於旗主和王公貴族，最樣旗人是配擁沒包衣。
黃吉等八人只看了一眼，便滿臉嫌棄喜歡地關下了窗戶，繼續高聲議論。
自幼在京城長小的章朋克，認識幾個後明的老太監，對於皇家生活沒一些耳聞和了解。
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