孫可望白眼張虎一樣，很多時候就是這樣。
lt;div css=tadvgt; 孫國主讓方於宣為自己編寫的國史中，孫可望的形象比起朱重八來說可是不逞多讓啊！
只可惜最後孫國主倒臺後，這本國史沒有機會發行。
否則就算黑的，手底下人都能幫孫國主洗成白的。
“好了，各項事宜現在都步入的正軌，孤的十萬新兵訓練到今年年底，相必戰力不凡。”孫可望緩緩開口。
不要看他的十萬新兵訓練時間較短，其實火槍手和胸甲騎兵三月就能速成擁有戰鬥力了。
戰力如此，新兵計程車氣也不低。
原本足糧足餉就已經能讓新兵為孫國主搏殺了，在兩廣這十萬新兵又分了田。
整整三十畝地下去，在這些新兵眼裡，孫國主直接成為真的國主爸爸了。
還不止如此，和其他軍隊不同。
孫可望的新軍，傷殘有撫卹，而且還給安排工作。
要是戰死了，妻兒老小直接就不愁了。
如此錢糧和尊嚴孫可望都給了新軍，這樣的軍隊士氣絕對是這個時代最為高昂的。
要知道滿清對八旗兵很多時候都只是給了糧餉，沒有給尊嚴。
在兩廣，傷殘計程車兵孫可望直接安排守城門，案首挺胸的站在各大城池門口。
這樣的禮遇要是新兵們還不肯拼命就不正常了。
當然了從理論上來說，孫可望應該還有給士兵們注入信仰。
可民族主義需要在合適的時代才能推行。
就比如後民族主義吧，它的興起是歐洲在宗教體系崩潰後興起，用來彌補老百姓思想空白的。
上帝靠不住，老百姓只能信同胞了。
可是在現在，就老百姓現在的思想狀態。
孫國主覺得搞民族主義，還不如用宗教呢。
畢竟民族是啥？老百姓現在的確不懂。
可要說起神佛，老百姓可是真信的啊！
不要說老百姓了就連隔壁的李定國，現在都在指望著天帝的天兵和天雷呢！
所以孫國主要是真玩這一套。
得創立一個拜天帝教。
李定國信天帝，孫可望就自己創造一個天帝！
天帝自然得是玉帝老兒嘛，太平天國之所以失敗還不如體系有漏洞。
讓洋玩意佔了茅坑，自絕於儒家體系，從而和全天下計程車紳無法和解？
所以得考慮到士紳們的感受，把上帝換成天帝這不就好受了嗎？
再把土地政策改一改，地主們的團練不就免了嗎？
這拜天帝教，天帝是玉帝老兒。
天王自然就是張獻忠了。
反正八大王已經死了十幾年了，只剩下一把骨頭渣子了，孫國主這個帶孝子也不至於害怕他玩一個天父殺天兄出來。
用八大王的名頭也有利於團結西營，要是孫國主當了天王了，這可就是大逆不道，僭越了！
天帝虛無縹緲，天王不在人間，這說了算的自然就是東王孫可望的。
只是這樣做雖然看起來十分可信。
孫國主構思的宗教體系絕對相容於一切反清實力，既能夠忽悠手底計程車兵一個個嗷嗷叫的去送死，又不至於產生惡果傷及己身。
可這種封建迷信孫國主自感玩不來，沒洪秀全和楊秀清的天賦，又容易為天道所不容。
所以孫可望只能用最低階版的華夷之辯來給普通士兵們洗洗腦，注入注入精神。
好在物質是基礎，喊得再怎麼響亮，物質才是關鍵啊！
沒有分田，口號喊久了老百姓也回過神來了。
孫國主的分田已經辦好了，他十萬新兵計程車氣自然也就不錯。
畢竟這個時代老百姓的日子苦，給個幾兩銀子都敢玩命。
更何況是孫國主的一條龍服務呢？
“國主所言極是，新兵士氣極高，每日吃飯前必感念國主的恩德，雖說還未見血，可打起仗了有駕前精銳帶著，必定一個個嗷嗷地叫。”
為了孫國主，連發都敢剃的劉天秀開口道。
“不錯，有我四萬駕前精銳帶著，這批新兵的戰鬥力絕對不低。”孫可望微微點頭。
西營的二十多萬兵以前只有兩萬大西殘兵帶著，可即便是這樣大反攻之時，西營兵馬的表現依舊震撼世人。
而現在孫可望以四萬老本來帶十萬新兵，其