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張遠沒有理會正在發呆的眾人，繼續說道：“有了最為基本的道德後，接下來的第二步是建立模組化思維體系，這方面的東西解釋起來，也就是往大框架裡邊填充更加完整內容……”
“首先是一個大目標，尋找宇宙中的驚奇，這個文明大目標我們已經給出了一些定義，包括什麼是驚奇，什麼是小機率事件，什麼是未知，什麼樣的事情會讓我們感到喜悅……”
“對於好奇的追求，是我們的前進動力。”
“這個大目標是每個人都必須擁有的，如此才會形成文明凝聚力。”
這一類的定義，會影響人的行為方式，甚至連娛樂的方式都被重新改寫，毫無疑問極度重要。以往的人類，腦海當中分泌一點多巴胺，就會感到快樂，但改在之後的人類，快樂機制也將被重新塑造。
螢幕上羅列了密密麻麻的一大串，其中很大的一點是“發現、探索未知的知識”，還有包括在宇宙中尋找新奇好玩的小機率事件，發現一些特立獨行的文明，拯救沉淪者文明中的自救者等等……
這些都是廣大民眾所認可的內容。
看著臺下的聽眾，張遠繼續道：“除了大目標之外，接下來是個人的小目標，這個小目標因人而異，可以由自己的喜好設定，主要還是為了保證文明的思維多樣性。在這裡，我們製作了一系列的思維模組，可以自行設定。”
所謂自由設定，也即可以自己決定自己的性格，可以是外向、善良、開朗活潑、好動、熱情、可親，又或者是沉悶、謹慎、大大咧咧等等。
然後再加上一些個人愛好，喜歡體育、藝術、遊戲、寫作……
這些小目標以模組化的形式呈現，均可以在實驗之前自行挑選。
甚至在實驗之後，如果感到不滿意，也可以反覆修改。模組化思維的理念中，所有的東西就像積木一樣，是可以分割的。隨時可以抽調一塊內容，換取成另外一塊。
“也就是，一個人可以將改造後的性格，設定成和自己實驗之前差不多。”
這倒是極好的一點，大家最害怕的就是性格上的巨大改變。如果性格在實驗前後完全不同，那麼人們會很恐怖。
現在給了人們一個可以自由的選擇，恐怖因素無疑間降低了不少。
看到大家全都沉思其中，張遠笑了笑，說道：“最後我要告訴大家的是，完成了這方面的設定後，人類依舊會失去許許多多的情緒，包括各種生理慾望。所以改造前與改造後，依舊是不同的。”
“傳統的人類，餓了要吃飯，渴了要喝水，收穫愛情時感到喜悅，被人冒犯後會憤怒，這些行為都是原先的哲學體系。修改了之後，這些內容將被大幅簡單化，全方位改造後，根本不需要吃飯，繁殖等行為模式也被改變。所以，人類也將不再是人類了。”
“還有一個不可控的巨大風險：改造後的我們，由於思維模式發生變化，可能會‘不認同’改造前選擇的思維模組。”
“這種可能存在的不認同，是沒辦法預測的，大家是否能夠接受？”
說完這些，會議室中再次陷入了沉默。
這一不可控風險，理解起來有點兒拗口。簡單地說，在第一階段，大多數人會將改造前後的性格，設定地差不多。
但由於改造後的思維模式已經發生了變化，或許這一階段的人類，會認為以往認同的樂觀、開朗等情緒都是些無關緊要的，於是又把自己給改了。
這便是第二階段的自我改造。
就好比搭積木，不同時期，不同年齡段搭出來的積木完全不一樣。新一代的人類也是如此。
緊接著是第三階段，第四階段的自我改造，隨著思維速率的大幅度提升，思維質量的改變，這種改變會越來越大，將越發地不像傳統意義上的人類。
當傳統的人類，看到第四階段自我改造的人類後，有可能認為他們很陌生，令人感到恐懼。
這一點風險是沒辦法解除的，也無法預測。人類又不可能將自己的思維設定成只能改造一次，如果真的這樣設定，只是阻礙了自己的進步空間。而且，未來更加聰明的人類，完全有能力跳過這些設定。
同樣的道理，人們也沒辦法預測到，第三階段，第四階段的人類到底會怎麼思考……思維這種東西，本身就是難以預測的。
“張教授，我還有個問題！”說話的是馮艦長，她舉起手問道：“在新的思維框架中，我們是否可以將原來的基因