話音剛落，喧囂不再，室內一度陷入寂靜。
那一句實話最傷人，噎得眾人無言以對。
面對鏡頭，甚至背後，無數守在電視機前的觀眾，無理取鬧，只會顯得沒素質。
就在此時，大漂亮哈弗的戴維，緩緩站起身，徐徐開口。
“康登比塞，你的演講貌似前後矛盾啊。一邊舉例說明，兔子在各種幹架，一邊又強調，他們愛好和平。你到底想表達什麼，說實話，我聽不懂。但我覺得，你是想說，兔子的鄰居，苦兔子久矣。”
此言一出，當即給想反駁的人，找到宣洩口。
腳盆雞山本五十五翁聲附和。
“不錯，如果不是被兔子欺壓上千年，腳盆雞也不會想建設共榮圈，我在此，感謝你仗義執言。”
南棒樸一生立馬跟上。
“對啊，不管以前，還是當代，兔子對周邊橫加干涉，是不爭的事實。”
……
康登比塞嘴角笑意，變得玩味，待聲音停下，才嗤笑一聲。
“如果有人打到家門口，還要逆來順受，那和畜生有什麼區別？”
反問之後，又長嘆一聲，搖了搖頭。
“事實到底是什麼，自有公論，不是你們斷章取義，巧舌如簧，就能堵住世人悠悠之口。為了確保周邊安定，發起幹架，難道不是理所當然麼？你們如果想指責大漂亮，還請展開細說。”
迎頭一擊，直指要害。
戴維不禁一愣，自家到處幹架，仗勢欺人，怎麼細說？
包括山本五十五、樸一生在內，其他人也果斷閉嘴，細說爸爸欺負人，不是找打麼？
……
沉寂十幾秒，兔子代表京大學生鄭亮，大笑幾聲，接過話茬。
“諸位，圓桌會旨在交流，針對論題，各有觀點，不足為奇。作為兔子，我先說說個人看法，咱們再進行辯論吧。”
說完，環視一圈，特意在康登比塞身上，停留數秒。
“感謝欄目組，感謝觀眾，感謝大家……”
照例一通致謝，繼而轉入正題。
“論題揭曉，說實話，我是無語的，是茫然的，也是興致缺缺的。”
說到此處，一攤手，淺笑一聲，“完全沒必要嘛。”
緊接著，面色變得嚴肅，語氣夾雜著自豪。
“兩百四十多萬年前，西侯渡人點燃人類第一束火光，這一微弱的火苗，揭開了兔子文明序章。
從巫山人，到元謀人，再從藍田人，到湯山人，兔子先祖們的足跡跨越山河。
他們以自然之力征服自然，以火驅散黑暗，照亮文明的曙光。
兔子文明，從這一刻起，滔滔不絕，薪火相傳，生生不息。
七千年前，先祖伏羲，團結並統一兔子，開創八卦，總結自然規律，發明樂器與樂譜，為文明平添一抹趣味。
公元前四千七百年，黃河流域孕育出新興部落文明。
一場逐鹿之戰，炎帝和黃帝聯手擊敗蚩尤，自此炎黃子孫成為兔子最為自豪的標籤。
從那時起，先祖們種植五穀，馴化牲畜，農耕時代拉開序幕。
歷經堯舜禹禪讓，最終由大禹鑄九鼎，定九州，建立兔子第一個朝代，夏朝。
……”
洋洋灑灑數千字，鄭亮講述完兔子歷史，嘴角露出一抹輕笑。
“全村不能失去兔子文明，就像西方不能失去耶路撒冷，這也是不爭的事實。”
不給眾人回味，以及開口機會，話鋒一轉，繼續。
“但是，關於上桌，在我看來，站在兔子立場，聊勝於無。
傳承至此，延續至今，兔子整個民族，有韌性，有智慧，有能力，走向璀璨未來。
我們有底氣，保證自身安全。
如果不是全村需要，我們關起門來，安心發展，難道不更好麼？”
……
圓桌會畫風突變。
以戴維為首，數家代表，啞口無言。
準備打壓、反對兔子上桌的言論，宛如蓄力多時，狠狠一拳打到了棉花上。
甚至，聯絡到生活必需品，大多數出自兔子，東漢斯代表莫名反問。
“兔子如今可是輕工業製造大國，關係全村人生活質量，難道你們就這麼自私嗎？”
辯論雙方，自此調轉身份，震驚世人，也震驚了電視機前的柯約翰。
事關無數美刀，