一日後，李常笑離開薩滿祖地。
離開之前，李常笑還將大薩滿的法袍和神帽借來觀覽。
最後的結果沒有讓他失望。
那法袍雖然只是贗品，神帽卻同樣寄居了一種異獸，喚作“白茲”。
白茲不在山海異獸之列，是一種長有鋸齒，能食虎豹的白馬。
趁四下無人，李常笑嘗試將白茲從海島中帶出。
下一秒，一匹肌肉異常發達的白色駿馬出現在原地。
這匹馬的體型格外壯大，哪怕馬爺來了，較之也有相當的不如。
李常笑隨即跳上馬背，騎著馬返回左大將部。
與來時相比，歸途要快了不知多少。
原先七日的路程，只用不到兩日就完成了。
這讓李常笑更加滿意，當即決定將白茲作為代步工具，
甚至親切地替它取了一個相當霸氣的名字。
“玄天金闕蕩魔神威馬大將軍”
馬將軍對自己的名字倒是沒有什麼感覺，反倒是目睹了全程的白龜憤懣不已。
它可是阿爹從小帶到大的，居然只得了“小五”和“呼呼”這兩個名，新來的竟敢跳到它頭上。
李常笑知道了白龜的想法，乾脆也給白龜取了個別名。
“真武純陽玉虛濟苦龜大將軍”
至此，這場命名之爭徹底落下帷幕。
自那以後。
李常笑平日除了傳授醫術，還多了一項事業，撰寫野史。
他是生於大秦天命年間的，這一切的源頭自當始於天命年間。
更加久遠的事，李常笑未親身經歷，自然不會有什麼深刻的印象。
說到底，美其名曰是野史，實際上又何嘗不是他個人的自傳。
自傳的時間僅在數年，可稱之為遊記。
自傳的時間貫穿百年，可稱之為生平。
自傳的時間綿延千年，可稱之為史家。
這是李常笑自己的定義。
他掐著手指，預計自己活過千年還是不成問題的。
哪怕終有一日，萬一這長生不死終結了，那麼自傳的野史就戛然而止。
某種程度上，對他同樣是一種不錯的歸宿。
念頭既已通達，李常笑便開始動筆。
“天命十五年，歲在甲子，帝星搖墜。”
“秦武安侯出兵伐齊，國滅戰休。齊末帝出城……”
……
轉眼間，又過去了三年。
陽朔三年，二月。
咸陽，漢廷。
陽朔帝接受了太子劉懿的請命，組建屬於大漢的騎兵。
一時間，朝臣為此爭論不休，其中勳貴尤其活躍。
他們倒不是反對太子的建議，而是想要將各自的後輩送入騎兵中。
明眼人都知道，這支新建的騎兵是為平定匈奴而立，背後代表的是封侯立命的機會。
隨著大漢日漸安定，因功封侯者愈發罕見，還有不少郡國和侯國因罪除國。
從長久來看，勳貴數目的減少勢必削弱其影響力，對一眾勳貴無疑是種打擊。
如今這新建的騎兵，被他們是為重振勳貴雄風的一個契機。
同樣地，其餘朝臣對封侯之功嚮往不已，恨不得自己家裡出一名勳貴，從而保全舉族世代富貴。
到那時，才算是真正的光宗耀祖。
是以，朝臣和勳貴表現得相當配合。
這一切正中太子下懷。
畢竟新建騎兵必然免不了要從各封國抽調戰馬和士卒，這無異掘其根腳，甚至會引起各郡諸侯的反彈。
是以，太子以這隔山打牛之勢，將朝臣、勳貴與皇家捆綁，施壓那些不尊君長的宗室王侯。
這手爐火純青的制衡術，陽朔帝也大為讚賞。
知道太子頗有成算與章法，他也打消了心底的顧慮，徹底放權於太子。
而這，就是陽朔帝與先帝的約定。
說到底還是為了穩定朝堂。
畢竟隔代傳位，無論從禮法還是史書上來看都不太合適。
最典型的例子就是衛靈公傳其孫衛莊公，太子蒯聵掀起叛亂，推翻親子，衛國隨之動盪。
陽朔帝自往請命，倒是替天漢帝省去了不少麻煩。
在陽朔帝起誓先祖過後，一場持續了數十年的大漢霸業拉開帷幕。
陽朔三年，七