大綠洲的舞娘不可能在烈日下，一直表演到晚上正式演出開始。
實際上沒多久，她們就被出價最高的人帶走了。只剩下空蕩蕩的舞臺，和一群眼巴巴等著表演開始的觀眾。
沒人會在這個時候離開舞臺，餓肚子也好，炎熱也罷。只要何初沒把那遮陽的篷布撤走，天塌下來他們也會在那裡等到表演開始。
誰能錯過美神都的表演呢？對於沙漠人來說，這極有可能是幾輩子才能碰上一次的事。這輩子難得碰上了，那是不容錯過的。
何初本打算讓演出團在府邸裡表演，然後自己用幻術把演出還原到看臺上。林南枝當然不會同意這樣做。
於是何初就打算反過來。讓她們在露天的舞臺上表演，然後自己用幻術把音畫擬到府邸裡，方便貴客觀看。
付寒這個首要貴客一聽，明明可以看現場演出，偏要搞成畫面轉播，自然也是丟下一句“你們隨便，我去看臺。”就要走。
何初只能趕緊在人群的外圍搭了一個高看臺。
付寒倒是覺得不用這麼麻煩，他自認有辦法擠到前面去。不過主人都安排了，自然也就只好從命，坐在了高高的外圍看臺上。
其實對於大人綠洲的人來說，何初才是頂級大明星，無論何時只要大綠洲人看見自家這位美麗的主心骨，就會歡呼鼓掌，從無例外。
何初也習慣了，淡然的讓大家安靜等待演出，然後便讓僕人給觀眾派發食物和水。
派發食水的時候，大綠洲人表現出了極佳的素質。
他們安靜的等待著，依次把手中的食物向人群中間遞，不一會大家都拿到了乾糧和水。誰都沒著急先吃，齊聲感謝何初之後，這才席地而坐安靜的進餐。
之所以如此，與沙漠人文化是有關係的。沙漠上的食物和水很珍貴，算不上繁星信徒的沙漠人，會把它們視作神明。食物和水是需要被尊重的神聖事物，分配時需安靜耐心，享用時也得認真仔細。
之後，大綠洲人就靜靜的坐著。直到沙漠披上星空，輝石燈照亮舞臺。美神都的樂者和舞者登上舞臺。人們才紛紛起身，開始鼓掌歡呼。
美都樂舞天下第一是自然不會有錯，每一個表演都精彩異常。付寒經過多媒體時代的洗禮，自認對於樂舞算的上是見多識廣。但美神都的表演，仍然讓他看的捨不得眨眼。
而其中最值得稱道的，自然是壓軸出場的林南枝。
林南枝確實只唱了一首歌，但那是一首時長20多分鐘的敘事史詩歌。而且在這個表演過程中，林南枝作為最為重要、最為獨特的一件“樂器”，幾乎是沒有間歇的在演唱。其中有連續不斷的婉轉吟唱，為故事做鋪墊，為音樂做飾音。
有意思的是，或許是因為沙漠人的繁星信眾數量稀少，所以林南枝今天的選歌很獨特。
美神司長著傳播神話的權能，所以美神都的神話史詩歌庫，是相當豐富的。而今天林南枝卻選了一首，年代並不那麼久遠的史詩歌。而且是一首敘述繁星教派落寞原因的史詩歌。
在神眠地西北方的高原上，有一片廣袤的草原。那裡是大地之神的神國。而大地神國草原上的子民，是一個非常古老的遊牧部族——單於族。
單於族人有個特點，核心不覺醒也就罷了。但是隻要一覺醒，那麼必然是【星獸融合】的天賦。甚至有學者認為，所有擁有星獸融合天賦的御獸師，也一定擁有單於族血脈。在神戰時代，大多數的星獸神祭司都出自單於族。
按照單於族的習俗，星獸融合是件神聖之事，一旦融合了那就不會輕易解除融合了。只有在必須獨自面對的人生重要大事時，他們才會與星獸解除融合。
如果在草原上，見到有人保持著星獸融合狀態，大可不用覺得奇怪，那裡習俗如此。
擁有與星獸融合能力的人，是備受尊敬的“大單於”。通常，單於族人會尊稱他們為某某單於，比如和狼獸融合的就是狼單於。
林南枝所演唱的史詩歌，就是單於人的故事。
故事大約發生在七百年之前，那時候舊神紛紛陷入長眠，繁星教派的元老會獲得了空前的權柄。
為了鞏固繁星教派的統治地位，元老會設立繁星教派教宗一職，還設立一個教宗裁判所，作為教宗的執法機構，常用可怕的刑法處罰叛教者和異端。
第一任教宗是個德高望重的大長老，他當教宗的時期，繁星教派還是蒸蒸日上的。只是他太老了，在位區區十年，而他死後把位置讓給了自己最滿意的弟子。