這位戴著“社群管理委員會”袖標的大叔，名叫胡半山。他和他的母親都是生在西大陸，長在西大陸的正經聯盟人。但他的父親，卻是當年被派往西大陸的隱秘密探，還是一位虔信的隱秘祭司。
也不是隱秘信徒到了北方，就都是隱秘事務司的人。論派系，胡半山的父親屬於告密派。
在北方諸大陸，連個告密神廟都沒有，告密派自然是很難混開的。再加上他來北方的目的，就是為了插手隱秘事務司的事務。因此，要在北方諸大陸立足，對他而言就更加困難了。
那時候的隱秘事務司，已經在北方發展成了一個龐然大物。完全不可撼動，並且跟告密派貌合神離。孤立無援的老胡，被人家處處提防著，什麼事沒做成。
其實，老胡的工作無限接近於，西遊記裡讓奔波爾霸去幹掉唐僧師徒！
……屬於那種完成不了一點的任務。
但老胡到底是個虔信的隱秘祭司，他生命的終極目的，就是為神服務。所以他不可能就此停下。而且說他什麼事都沒做成，真的不公道。
他到死都相信，隱秘之神會派人來牽回放養的牧羊犬，他還為神的牧羊人安排好了引路者。他把自己的兒子胡半山，培養成了一名受到神眠地隱秘教派認可的虔信徒。
胡半山甚至沒有去過神眠地，但他仍然是一名稱職的密探。至少他能熟練的從網路和新聞上為教會收集情報，並由雙聲石發還給隱秘教派。
因此，他也能聆聽到教派的教誨，並得知南大陸的逸聞。比如付寒這位活躍的守密派主祭，就經常被提及。胡半山也和其它告密派一樣，認為付寒應該就是那個可以重振隱秘教派的神之眷者。
前段時間，趙斗的人聯絡上了胡半山。在得知自己或許能見到這位尊貴的守密派主祭後，胡半山就一直期待著。因為他感覺付寒就是神的牧羊人，是來為神牽回牧羊犬的人。
現在，付寒就在他的眼前。回想起父親臨終前的種種叮囑，胡半山的淚水總是在眼睛裡打轉。不過他可不敢當街表露情緒，只能拿出自己的隱秘符文給付寒確認之後，引著兩人往自己的治安室走。
……
付寒聽見胡半山叫自己名字的時候，還以為自己已經完蛋了！他以為自己遭到了什麼百分之一百被識破身份的詛咒。如果是這樣，付寒就應該立刻找個深山老林隱居一輩子。免得被如商人這樣的傢伙找出來，然後關在實驗室裡做切片研究……
而聽完胡半山的敘述之後，付寒才回想起當時在迷霧島，趙執事其實提過這位胡半山。當時付寒想著可以透過終端和趙執事溝通，就沒把事情聽的太仔細。所以被人家道破身份，反倒是嚇了自己一跳……
到了治安室，胡半山以自己演練了許久的教派禮儀，對付寒行了一次跪拜大禮。付寒本想以在聯盟之地不需行禮為由阻止。但胡半山堅稱自己的治安室是安全可靠的，於是付寒便只能任之由之了。
“納頭便拜”這個詞，曾經是付寒用來揶揄舊神眾的。但走了一趟神眠地，又稀裡糊塗的成了隱秘主祭之後。付寒的心裡已經無法輕視這些心中信仰堅定的舊神眾了。
他們心中的堅定信念，如星空一樣的震撼人心。且不管立場如何，至少“我主在南，不可使我面北而死。”的那份堅定、忠誠，是讓人敬佩的。
胡半山的父親在聯盟混的不好，他留給的胡半山的也就很少很少。沒有根底的胡半山，日子也過的一般。
社群管理委員這份工作，可不是為了方便收集情報。就幸福路這種平民窟裡的情報，還用雙聲石報告給神眠地的隱秘總部，實在是太兒戲了。
胡半山這份工作就是為了餬口，職位聽著還挺不錯，但其實就是幸福社群的保安，收入十分微薄。在加上要供孩子的讀書，所以生活很是拮据。以至於拿不出什麼好東西招待付寒這種尊貴的主祭大人。
好在，這位主祭大人沒什麼架子，只是說：“一路奔波而來，有一碗熱騰騰的麵條就很不錯了。”
“沒問題，這好辦！”說著，胡半山就拿出了自己的小電鍋，開始燒水煮麵。
其實，付寒也不是給胡半山臺階下，或是和下屬拉進關係什麼的。他就是看見了治安室的櫃子裡放著乾麵條，就想起了大食堂那些嘴上不饒人的阿姨，進而想起她們給自己開小灶煮的海碗麵……於是，饞了。
有一件事，付寒並未因走一趟神眠地就改變看法。儘管啟星聯盟也有諸多糟心的、令人詬病的問題，但它依然是比神眠地更加先進的文明社會。