陳磐不停的求教，阿彌陀佛也極有耐心的儘量解答，兩人在石洞裡面討論了至少七天。基本都是陳磐問，阿彌陀佛答。
這七天沒有一個人到阿彌陀佛洞府來問候過，問過才知道‰彌山與外處很不相同，這裡有近乎無盡的山洞，無論是誰，只要真心詭異佛門，到了這裡都可以找個洞府住下。
須彌山並沒有一個所謂的領導機構，這裡的人都是自願而且極其自律的遵守佛門的一切，無需監督。人人平等，阿彌陀佛作為佛國創造者，地位與他們並沒有區別。
基於前世對佛門的瞭解，陳磐的問題很多♀些超出這個世界認識的問題，讓阿彌陀佛也頗為受用，直言對其摸索的道有大幫助。
不知道是兩個世界的佛門本質有區別，還是前世佛門的教義被後人篡改，陳磐發現佛門其實比自己認識的要完美許多。
引人向善只是佛門的一種行事方式，阿彌陀佛最終的目的是消除世間的一切仇恨，讓整個世界變成淨土。
而且佛門的思想並非要所有人都詭異佛門，佛門度化的目標都是那些犯有大錯的惡人，普通訊佛者只需不作惡多行善便行了。畢竟婚配生子是自然規律，若人人都成了和尚，那絕對是一種末日。
至於這些惡人，阿彌陀佛是消這些人能在佛國好生反省，最終大徹大悟、地成佛。造咐間。而這個過程是極其痛苦的，當這些人真正皈依佛門後，曾經犯下罪孽造成的業力將會不停的折磨他們本心，直到真正的大徹大悟。
這種被佛門稱為業力的東西，在陳磐看來倒像是一種另類的心魔。
同時佛門也並非完全只讓這些惡人自身來反省，會以透過晨鐘暮鼓來震盪這些人的本心，振聾發聵，引到他們徹底悔悟♀便是陳磐來時感受到的那種精神力攻擊，他並非是某個人釋放，而是整個佛國的人向善之心凝聚而成。所以才會如浩瀚汪洋一般恐怖。
阿彌陀佛也坦言，真正的佛是思想品德近乎完美的人，現在的世上並沒有真佛，就連他也不是。他的阿彌陀佛稱號並非自稱。而是這些人尊敬他，給予他的稱號，真意是引導者的意思。
不知道是阿彌陀佛本性平易近人還是其他原因，他似乎很樂意與陳磐探討這些問題，就算陳磐沒問題的時候，他也會自己問出問題來引導討論的節奏。
論大智慧，陳磐自然與阿彌陀佛沒法比，不過他有前世的經驗，知道佛門出現過什麼有違教義的事情，這是這個世界的強者都不知道的事情。儘管兩個世界的佛門有很多地方不同。但是也有很多教義是相同的，這對阿彌陀佛摸索自己的道業有很大幫助。
在石洞內討論了七天後，陳磐開始從各方面觀察這號稱荒古大陸第一山的須彌山。
奇、險、怪，是須彌山的最好形容。對修行者來說，可以想來就來，但是對凡人來說，這也許是一座永遠也無法登山的巨峰。
佛國之內，並非都是修行者，須彌山下盡皆凡人♀些凡人對於神仙之事總算有些好奇心的，都想上須彌山一觀。有修士為了讓他們如願。一層層，鑿了十八萬層臺階直通山上←個過程不用真氣，只是雙手鑿成，非大毅力者不可能做到。
實際上這十八萬層臺階還不到須彌山的十分之一高，只是再繼續上去。凡人根本無法生存，所以才到此為止。不過這也已經讓那些凡人非常感謝了。
山上的修士確實都如阿彌陀佛所說。雖然是皈依佛門受其庇護，實際上卻是在此受罪。業力纏身造成的痛苦非親身體會不足以說明，那痛欲發狂的涅恐怕比自己渡大羅金仙劫時所受痛苦，有過之而無不及，就連聖人也不可倖免。
每當有晨鐘暮鼓響起時，會透過那種奇特的精神力傳送到佛國的每一個角落，讓人無比安心，更容易讓人響起自己的以前犯下的過錯。
便是陳磐也不例外，他總會在不經意間想起龍領海旗島一戰，死在自己手中的那過億修士，雖然不至於被業力折磨，卻也很不舒服∫虧是在此佛門聖地，不然心魔肯定會要跳出來作祟。
對於心魔，陳磐也想阿彌陀佛求教了解決辦法，可惜對方也沒有給出明確的答覆，只說：解鈴還須繫鈴人，心魔是因為自己產生的，與業力相似，唯有自己才能解決，別人幫不上忙。
晨鐘暮鼓的精神力影響很大，那聲音中彙集了整個佛國眾生的念力，相當可怕。不過這也是讓陳磐覺得佛門一個很不可取的地方，那些念力總是讓人有遁入空門的想法。但是對那些凡人卻似乎沒有多少作用。
阿彌陀佛的解釋，那種念力對應的是