第四六七章 菩提下界,石猴稱王(1 / 1)

大漢聖庭是由千千萬萬的人族組成的龐大帝國,有著完整的體制,匯聚著無數人的意志,非是某一個人的帝國,成立之後帝國意志本身就有了想要永久延續下去的本能,會驅使著當權者做出種種對大漢穩固有利的選擇,包括君權和臣權的制衡,以及聖皇打壓儒家,打破思想、政治、學說上一家獨大的壟斷局面,只有形成複雜而有效的平衡,才能避免絕對權力滋生的絕對腐朽,讓帝國長盛不衰。

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這是帝國的本能意志在冥冥中起著作用,表現在外就是治國之道、權謀之道、君王的御下之術、臣子的為官之道等等,所謂的帝王之術也只是其中的一個分支。

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“被大儒賈誼嘲諷不問蒼生問鬼神的景帝,重用西崑崙道童出身的國師東方朔、寵幸方士欒大的武帝,摒棄儒家灌輸的王道、提倡王霸之道雜之的宣帝,如此種種作為都是為了重新引進道門勢力制衡儒家,只是儒家在南瞻部洲樹大根深,尤其絕地天通之後,聖皇無法以一人之力壓服萬方,才沒能成功打破儒家在南瞻部洲中漸漸形成的鐵幕。”

帝釋天手捻佛印,威嚴的面容上顯露笑顏,恰如春風解凍,暖意拂過人間,人人心悅意寬,佛心不知所起,卻佛意綿綿。

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“如今王蟒亂政,儒家新舊儒學分裂,鐵幕被撕開裂縫,正是各方勢力入場南瞻部洲的大好時機,道門早已啟動棋子,以道子劉玄入主綠林軍,潛龍在氣運相激之下,冥冥中和佛門靠攏並不足為奇,這恐怕也是人族高層樂意見到的。”

帝釋天話音落下,向來善於謀算的準提附和道:“綠林軍氣勢如虹已成氣候,道門勢大更勝儒家。既然南瞻部洲註定要打破儒家獨尊的局面,三方制衡和兩方對抗又有什麼不同?況且他們中意的潛龍已經和佛門因緣頗深,就算不願佛門下場,他們也無可奈何。”

接引雙手合十:“大善!既然如此,師弟且行動吧。”

準提心念一動,一道靈光落地化作一個道人,白髮白鬚、仙風道骨,手抱拂塵,稽首而立。

準提吩咐道:“須菩提,我需時時警惕天界中的聖人親自出手干預,下界之事就交給你了。”

須菩提點頭笑道:“且放心,貧道在西牛賀州有一道場,名為靈臺方寸山,此次正可派上用場。”說著化光離去。

準提雙手十指撥動,暗中遮掩了天機,暫時瞞住須菩提下界之事。

地仙界中如今容不下大羅境及其以上的存在,非大劫或有詔書在身,聖人本尊無法下界,不過各種靈寶卻沒有此種限制,仍然能在地仙界發揮出強大的力量。

須菩提是準提的善屍,斬屍所用先天之物乃是他的本體菩提樹,介於靈寶和生靈之間,在下界仍受壓制,但沒有真正生靈那麼厲害,可發揮偽大羅級力量,足以在五大部洲橫著走了,甚至比準提化身下界都有用。

再說那地仙界花果山,那石猴在山中,卻會行走跳躍,食草木,飲澗泉,採山花,覓樹果;與狼蟲為伴,虎豹為群,獐鹿為友,獼猿為親;夜宿石崖之下,朝遊峰洞之中。真是“山中無甲子,寒盡不知年”。一朝天氣炎熱,與群猴避暑,都在松陰之下頑耍。

一群猴子耍了一會,卻去那山澗中洗澡。

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