。除了儲存著豐富的神話資料之外，還涉及到多種學術領域，例如：哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫藥、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學……等等，可謂汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不發達的情況下，是中國記載神話最多的一部奇書，也是一部地理知識方面的百科全書。
最早提到的是司馬遷，其中說，和中的內容過於荒誕無稽，所以作史時不敢以為參考。並在中指出與當時現實地理不符。
最早整理的西漢劉歆，在其中認為此書是三代時所作。他說：這本書，產生於堯舜禹的時代……禹把天下劃分成九州，益與伯翳等人區分萬物的本質，寫出了。劉歆這一說法是受到的影響。中，夏革回答湯的疑問，提到了五座大山及山上的特產，此外還有怪異之物，這和記載地理、特產以及怪物的寫法相似。同時，中又說這些怪物是大禹治水周行天下時親眼見過的，他的臣子伯翳瞭解這些怪物，夷堅聽說之後把這些怪物記了下來。因此，這種說法就影響到劉歆以上的論斷。其後，王充、趙譁等都持這種觀點。
大約是從戰國中後期到漢代初中葉，楚國和巴蜀地方的人所作，現代中國學者一般認為成書非一時，作者亦非一人，是一部上古時期荒誕不經的奇書，也有人認為是古代山水物志。經西漢劉向、劉歆父子編校時，才合編在一起。
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