出就是《文成公主》，對於藏族百姓來說，她就是天女神的化身。
身後事
貞觀二十二年（公元648），唐王朝派人出使天竺國，正逢天竺戒日王去世，大臣那伏帝阿羅那順自立為王。唐朝使者王玄策等人被新天竺王搶掠追殺。松贊干布聞訊後派出軍隊助王玄策反擊，一直攻入中天竺，將天竺王阿伏帝阿羅那順生擒至長安。這位不知天高地厚的倒黴蛋從此再沒能回到天竺去做王。
第二年，唐太宗李世民去世，高宗李治即位，封松贊干布為駙馬都尉、西海郡王，並賜緞絹二千端。松贊干布遣使來謝，獻珍寶十五種以供奉太宗靈位，並上書高宗說：“天子初即位，若臣下有不忠之心者，當勒兵赴國除討。”——對於這封奏章的用意，有說是鑑於頭一年的天竺之亂有感而發，也有說是想試試唐朝內部情形的。
不管怎麼說吧，至少在表面上，高宗君臣認可了頭一種說法，進封了松贊干布的爵位並賜雜彩三千端、蠶種及各類工匠。隨後應其所請為松贊干布刻了石像，列隊於太宗昭陵玄闕下。
太宗葬禮後不久，唐高宗永徽元年（公元650），松贊干布去世，唐高宗派將軍鮮于臣濟為使者入吐蕃弔祭。
遺憾的是，松贊干布的后妃生育情形實在不理想，包括文成公主在內，他的五位妻子中只有德慶頭人之女、小妃芒妃墀嘉（又名孟薩赤姜）在公元633年為17歲的松贊干布生下了一個兒子貢松貢贊。（另兩位小妃為木雅王之女木雅茹妃嘉姆措、阿里小邦象雄之女象�