唐豪、朱國福、嚴乃康三人卻看的津津有味。
他們三個跟王洪接觸和對練最多，知道王洪沒有攻擊技術，只是劍法交流而已。
他們幾個現在滿腦子都是軍隊的一擊斃命想法。知道如果是搏命，真刀真劍，傷手傷腿容易，很少能首中身軀。要是首中身首，那雙殺的可能性又非常大。
如果只是傷手傷腿，雙方遊走起來，可就有的是時間轉圈了。所以短刀術上寫著，快速入懷，寧可以傷換命，也不讓在這些虛招上舞來舞去？
三個人覺得兩人比劃這麼久，也就差不多收手了。
幾十招過去後，王洪對姜容樵的劍法有了認識，立刻用了大格大洗的招式。他遇劍則連消帶打，手腕擰動間，劍脊格檔化力，順勢接上了洗抹片刮，壓得姜容樵的長劍沒有辦法伸手，不得不退了幾步，王洪立刻收住了手。
圍觀的人知道兩人也就比劃到這裡了，鼓掌叫好。
姜容樵服氣，卻也有點不明白，最後王洪拿的是劍法還是鐧法啊？
他就問王洪：“現在的劍法裡，格洗二法少用，我見你這是短劍，每每進攻卻用此法做引，這是為何？”
王洪拿起剛打製出來的鐵劍，把格法及其後的手法演給姜容樵看，兩人開始研究起劍法來。
格、洗二法，自明末開始，在各家新老劍法裡，就成了擺設。
因為劍制在宋朝，就已經在變，厚脊是共同特徵，可寬窄都有，戰陣硬攻破甲的特性明顯。到了明朝時，劍體過輕，就沒辦法格擋了。
而洗的技術往往又跟在格的後面，所以兩個技法越用不上就越少，象姜容樵練的四個劍法，清一色的講究避實擊虛，沒有主動格擋之法。
王洪的破甲劍，重量不變，劍縮短，脊增厚，犧牲了長度，卻可以正常使用格洗二法。除非遇到大錘大斧，一般的刀槍，在角度和力度的引導下，格檔走化，化走立洗，接擊帶剌，先取手足，後取身首，這是古樸的軍陣用法。
這場對劍就成了一場劍法盛會，學過各家劍法的教員們，也跟著一一檢討劍法。
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正準備報道中央國術館的小報記者叫嚴紫圓，他換了好幾個老闆了，卻總覺得這社會、這老闆對他的大才大能不重視，肚子裡的怨氣都衝到了腦門上。
寫小報這工作可不好做，每天一定要完成多少字的稿件才有個基本收入，讀者又不長眼睛，不追捧他寫的東西，現在的這個小報老闆，更是限期讓他寫篇夠份量的地攤文學。
這嚴紫圓恨天恨地恨老闆，就準備寫上一篇惹大事兒的東西，報復這個老闆。
要寫夠份量的東西，自然要從熟悉的事物上找靈感。
恰好此君在上海報過國術班，學過幾天六合大槍和太極拳。當他聽到中央國術館開始隨身帶剌刀時，就準備以這個為切入點，寫上一大篇。
可讓人眼暈的故事，不太好找。
一天，他無意中聽到了君子劍老人家在國術館的經歷（當然是反轉過了的故事），興致大起，這才是他眼裡，處處黑暗的民國社會常態，就拉著這老人家喝了一下午的劣質茶水。
兩人東扯西扯的，把天下各下拳種，各大名人調侃了一頓，終於，他集夠了素材。
嚴紫圓在這地攤文學裡，放了成堆的胡編亂造。
比如，他說什麼天下武功出董家。董家也不能憑空出現，就把張三丰供在最前面。然後再說董家是師祖爺的塵世代表，隨後把當前最有名的拳種都拉了進去。
太極拳，是陳家溝跟董家學的；
市面的八卦掌，是董海川拿真傳八卦第五掌的簡化了一下；
形意拳的祖師想學董家六合大槍，卻只端了三年槍就被趕回了家；
李景林學的武當劍，是董家人教了個入門基本功。
末了，還順便鼓吹了下那老人家的武當君子劍，說中央國術館有能耐的那些人，都偷偷練了武當君子門的基本功：五毒紅砂手和五毒黑砂手。
這還不算，他把近幾年頂級的武術名人中，不是在職的軍政要員，最有名的，都點了名：
什麼孫祿堂有三輸，李景林有五怕，楊澄甫一遇挑戰就跑路。原來還想一次多黑幾個，可稍一打聽，頂級的其他幾個，不是同盟元老，就是一方軍政要員，把他嚇了一跑，完全惹不起的趕緊劃掉，只留下這三個（李景林此時已離世）。
把這國術界最頂級的三大名人黑完了，他又開始黑國術館。