組使者，陸續被印度戰區空軍巡邏飛機找到了，也被陸續指引著來到了這些隔離區。
並被暫時關押在了隔離區最邊角的汙染管理及通訊區域。
透過錄音丶錄影丶廣播系統詢問情況。
這些使者沒有任何的保留，馬上把順國朝廷的情況說明白。
說明堅持抵抗的李策凌已經死了，現在是大王子和勳貴與老臣們維持秩序。
王子丶勳貴丶老臣們都不想也不敢與大明為敵。
都是李策凌剛愎自用，為了他自己的權力和地位，一意孤行的對抗大明天朝，害苦了順國的臣民百姓。
現在他們都願意向大明投降的，自己的家主就想要活命，別的什麼條件都沒有。
詢問的結果很快就被整理出來，送到了劉彪面前。
劉彪看完之後恍然大悟：
「原來李策凌這個老東西終於死了，難怪死硬到這種程度的順國終於要投降了。」
不過並沒有任何的驚喜，反而有些遺憾和懊惱：
「李策凌這老東西怎麼不多活幾年？熬到印度人都死的差不多了再不更好嗎？
「關鍵是你們這些人是什麼意思，投降怎麼能不要條件呢？
「你們不要條件，這事兒就很容易成了啊。」
劉彪的最後一絲幻想，就是這些順國人提出一些不切實際的條件，那樣自己家大王肯定不會接受他們的投降。
那樣印度的局勢就會保持現狀，自己就得繼續在這裡看著手下給印度下瘟。
現在這情況，肯定沒辦法繼續了。
劉彪無奈，但也是沒有辦法，熟悉朱簡烜喜好的他，也不敢和楊遇春那樣主動搞事情。
只能老老實實的把情況寫成報告，同時特別附上了自己的建議，是不是可以直接殺了這幫使者，假裝他們從來沒有來過。
然後用處理軍情的加密電報系統發往順天府。
朱簡烜看到這份報告的時候也不是很高興，朱簡烜自己也不希望順國就這麼投降了。
朱簡烜個人內心之中的請降和劉彪類似，也希望印度就這樣繼續硬抗幾年，等印度本地的人形生物死的差不多再去接管。
但現在也不能假裝不知道了，劉彪的建議確實可以用，但卻並不值得。
大明對印度用瘟疫戰術，可以算是對順國搞堅壁清野，關鍵是用屍體汙染水源行為的報復。
但堅持抵抗的李策凌已經死了，剩下的順國臣民已經願意無條件投降了，自己再繼續這樣做下去就是屠殺了。
朱簡烜始終讓大明朝廷儘可能站在道義的制高點上。
這種看似沒有什麼用的道德立場，對於一個組織機構乃至國家而言，其實是一種非常有用的精神加持。
相信自己處於正義和高尚立場的人，他們做事自然更加大膽和自信。
組織的成員在辦事的時候，都保持這樣的心態和原則的話，那組織的運轉效率自然就能有所提高。
一個組織始終保持這種姿態，也能吸引品格相對高尚的人，加入進來繼續維持和強化這種心態和風氣，形成良性迴圈。
一旦沒有道德加持了，一旦所有的事情都需要人脈關係，要透過利益交換和妥協來辦事。
那這個組織的總體運轉效率自然會出現斷崖式的下降。
但單純的精神加持無法持久，普通人都要衣食足才能知榮辱，所以組織還要為這些人提供較為豐富的生活保障。
其實在歷史上的革命年代，那支工農軍隊計程車兵實際到手的福利待遇，其實比反對派計程車兵還要高。
反動派強徵的壯丁只能在溫飽線上掙扎，而他們的對手是則是在獲得了溫飽的基礎上，還有崇高的理想和精神加持。
雙方計程車兵站在一起，無論是身體還是精神狀態上對比，都是截然不同的兩種人。
雙方在戰場上的表現自然也相差甚遠了。
朱簡烜作為一個君主，與那些人的政治理念沒辦法完全一樣，但做事的思路卻可以儘可能的貼合。
自己屬下的官員和士兵們，在物資和精神層面，都要處於優越狀態。
朱簡烜現在稍微做了一下評估，就覺得不值得為了多清理一點印度的人形生物，而破壞大明官軍的正面精神狀態。
這和朱簡烜不能放任楊遇春自汙的邏輯是類似的。
朱簡烜給劉彪寫了一封回信。
既然順國已經願意臣服，那大明的作戰行動