，幾乎都逐漸應驗了。
所以對他的任何猜測，都必須認真仔細的考慮。
與此同時，朱簡烜的兒子們，生活在一個非常特殊的環境中。
他們的母親都是專門挑選出來的聰明女孩，關鍵是整天在一起研究數學問題。
這導致朱靖坤和自己的弟弟們，並不覺得女人比男人蠢笨，所以能夠相對客觀的思考這個問題。
而朱靖堅越是深入客觀的思考，就越是覺得這個問題很荒謬。
按照皇帝老爹的教導，這個世界上的絕大部分社會問題，本質上都是經濟問題。
也就是資產丶金錢丶利益層面的問題。
只要從這個角度入手，再透過控制變數的方式對比，絕大部分問題都能迎刃而解。
一個人要參加科舉，首先要有基本的資源，不但要在學習期間保障衣食無缺，還要花錢購買學習所用的物品。
而男人的資源來源於父輩的家庭以及個人的收入。
如果是較為富裕的家庭，家庭和宗族資產能夠供應一批子弟，專心讀書科舉而不需要考慮其他問題。
這一點在男女之間的區別不大。
對於一般的殷實之家，特別是現在越來越多的工人家庭，情況就開始發生變化了。
一般家庭的父母，可以養活自己的孩子到成年，可能會養活他上完中學甚至大學，但是卻不可能養活孩子一輩子。
按照朱靖坤在地方上的見聞，普通工人家庭也希望孩子能夠考科舉當官。
但是絕大部分不可能一直供應孩子考試，孩子連續幾年不中的話，他們通常就會讓孩子進工廠做工併成家了。
然後孩子就要自己開始養活自己的妻子和兒女了，也沒有機會繼續考試了。
所以這些普通家庭的男孩，通常只有少數幾次應試的機會，多次不中之後就必須考慮另謀生路了。
如果是女孩，在結婚前與男孩類似，可以由自己的父母養育。
結婚之後，則由丈夫養活。
如果她們的父母和丈夫，都允許她們參加考試的話，就算是普通家庭出身，她們也有機會一直考到老。
對於最為貧困的家庭，收入只能勉強滿足溫飽的底層家庭，無論男女都沒有機會上學，自然也沒有機會參加考試……
朱靖坤的思維來到這裡的時候，陡然卡克了一下：
「不對，這種家庭的男孩沒有機會，女孩如果嫁入了較為殷實的家庭，在婚後反而有機會考試了。」>br />
而民間真正富裕的家庭，傳統士紳和新的工廠主數量雖然不少，但相對整個大明還是稀少的。
殷實水平及以下，直到勉強溫飽水平的家庭，才是數量最多的，遠多於士紳和工廠主。
考慮這些實際情況，那能夠參加科舉考試的潛在人數上，女孩顯然遠多於男孩。
如果現有的其他情況不變，且女性智慧與男性真的沒有本質差距，單純允許女性參加科舉併入朝參政。
那確實很可能會出現老爹分析出來的那種結果。
歸根結底是經濟問題，男孩成年之後要考慮生存問題，女性則不需要考慮這個問題，他們依靠父親或者丈夫的資源生活。
等她們考中官員之後，就能夠由朝廷提供的資源生活了，而朝廷的資源是天下之人生產的。
工廠丶工地丶農田的裡面的工匠和勞工，也絕大部分都是男人。
她們從始至終，都不需要自己養活自己，在經濟上依附於男性，卻能透過科舉當官來管理所有的男人？
朱靖坤覺得這種這裡面的邏輯沒有問題，同時作為一個男人對這種情況本能的牴觸。
下意識的就想要直接禁止女人參加科舉，禁止女人入朝為官。
朱靖坤想了這麼多之後，終於明白自己當時為什麼聽了老爹的分析後，就本能的建議直接禁絕女子科舉了。
但是朱靖坤也馬上反應過來，馬上想起了皇帝老爹經常提醒自己的話。
自己是一個皇子，自己考慮問題要著眼於天下，著眼於社稷江山的繁榮與穩定……
讓體力更好的男人去幹體力活為主，讓智力沒有明顯差別但是體力有缺陷的女人當管理者？
這似乎暗合「勞心者治人，勞力者治於人」的邏輯，似乎能夠最大化的發揮民力？
只是朝廷如果真的要這樣做的話，現有的宗法家庭倫理可能就完全顛覆了。
關鍵是，男