到了充足的天然金屬貨幣。
就算是會略微貶值，也永遠不會變成廢紙，所有人都始終認可的貨幣，也就是「一般等價物」。
這滿足了資本主義生產關係的第二個條件。
第二，得到了繁榮的城市手工業。
這滿足了資本主義生產關係的第一個條件。
第三，得到了大量熟練的手工業工匠。
這又是第一次工業革命的基礎。
工業革命就是在高度發達的手工業中誕生的。
稍微瞭解一些基本的政治概念，應該都很容易理解這個邏輯的。
如果金銀真的沒有用，換到能用的東西就賺了，英國也沒有必要發動鴉片戰爭了。
反正英國拿著金銀沒有用，這些石頭一樣的東西都給大清賺去，英國拿到能用的商品不是美滋滋嗎？
但是英國要用金銀儲備保障市場穩定啊。
不過，普通人覺得金銀不能吃，不能穿，所以本質上完全沒有用。
用絲綢丶瓷器丶茶葉交換金銀是虧了，在個人利益的角度看，其實可以說是正確的。
如果整個社會都是按需分配的，那金銀也會失去作為貨幣的價值。
但是在能夠做到按需分配之前，特別是還想要搞資本主義的情況下，就是目光短淺的了。
如果實在轉不過彎來，那我們就再換個方向思考。
在古代，在沒有充足的金銀銅貨幣的情況下。
絲綢丶瓷器丶茶葉這些東西，其實都可以當做一般等價物來用。
對於古代的普通百姓而言，能夠出口的絲綢丶瓷器丶茶葉，大部分也都是奢侈品。
是普通百姓本來就享受不到的。
他們能夠使用的東西是什麼呢？
是棉麻布丶木頭傢俱丶鐵質農具丶鐵鍋丶糧食丶煤炭丶磚瓦等等生活用品。
這些東西價值低廉，在風帆時代通常是不會作為遠洋貿易的商品的。
從大明拉一船糧食去歐洲是純賠錢生意。
鐵鍋這種東西，很多時候能出口到日本和蒙古草原。
因為那裡沒有技術把鐵鍋做好，鐵鍋在他們那邊也是高附加值商品。
萬曆年間一口鐵鍋可以換二十把日本刀，一口鐵鍋的鐵絕對不夠打二十把日本刀的。
所以維持普通百姓基本生活的商品，不會在風帆時代的奢侈品貿易中大規模流向海外。
與此同時，對於大明的普通百姓而言，就算是他們領到一匹綢緞當工錢，也絕對不捨得用綢緞做衣服。
他們要把綢緞當做貨幣，去換取糧食丶棉麻布丶鐵鍋丶磚瓦。
絲綢這種東西，市場價值是不穩定的，遠不如金銀好用，關鍵是他們不耐儲存。
普通人想要攢錢，就要再把這些絲綢賣掉，換成金銀銅錢存起來。
當然，大量的金銀流入，也絕對不全是好事。
市場上的金銀多了，超過了工商業發展所需的量，就會直接導致通貨膨脹。
會導致普通工人不敢存錢，拿到錢就會盡快花出去。
這當然是在損害普通人的利益。
但是這對於社會而言，又會進一步催化工商業的發展，進一步的誘導工業革命的醞釀。
農民可能會更慘，他們生產的糧食越來越不值錢，只能用來維生。
這還不算完，工廠主會想盡辦法奪取他們的土地，拿過來種植桑樹給蠶吃，維持綢緞生產。
農民會失去土地，不得不到城市中尋找活路。
最終會成為工廠的僱傭工人，成為資本主義生產關係形成條件的關鍵一環。
這就是自發形成的資本主義。
實際上，像是宋朝和明朝，在王朝末年的時候。
如果統治階級仍然還有能力，他們能夠頂過最後的崩潰。
關鍵是，完成農村土地的絕對兼併和集中，並且將改稻為桑變成國家政策。
最後再餓死幾百上千萬人，整個國家秩序仍然不崩潰。
那資本主義差不多就搞成了。
接下來就是等著工業革命到來就行了。
由於站在理想社會的角度搞歷史教育，導致很多人本能的反感土地兼併，同時還期待古代能夠孕育出資本主義。
這兩者本身就是矛盾的。
相對徹底的土地兼併，是自發形成資本主義的一個重要前提。
英國人就