此時的北美野牛尚未遭到屠殺，數量估計有超過六千五百萬頭，是現在北美大陸上的人類數量的好幾倍。
成年野牛的重量通常超過五百公斤，最大的超過超過一千公斤，而且是群居性的動物。
它們在草原上漫無目的的遊蕩，隨時可能闖進開拓區踐踏和破壞。
如果只有少量的幾個人，就算是都帶著火藥武器，也無法控制規模龐大的野牛群。
所以白虎兩衛的民兵比森林中的衛所更辛苦。
他們要始終保持一百人為單位的隊伍，在開拓區周圍持續不斷地巡邏，驅趕靠近開拓地的野牛群。
不過野牛群也為開拓區提供了豐富的肉類來源，開拓早期甚至不需要專門養肉用牲畜。
朱簡烜在八月下旬抵達了靖安衛，在這裡稍作停留之後繼續向南，在九月初進入美河，抵達太平衛。
朱簡烜來到太平衛，瞭解了這裡的情況後，大概明白為什麼前世這裡沒有大城市了。
北美大河與美河的交匯處，是一塊麵積數百平方公里的沼澤地。
出了沼澤地之後，美河兩岸則是丘陵地貌。
地面土層很薄，往下挖一兩米的深度，就會出現礫石，再然後就是岩石了。
靠近丘陵山地的地方，稍微深翻一下土地，地下幾十厘米深處，就可能能挖出石子，這種地方並不適合耕種。
只有美河兩岸的河灘地區，土層比較厚而且肥沃。
與此同時，這片土地往北，六十多公里外就是大草原了，是肥沃而容易開墾的土地。
往南五十多公里外，就是土壤深度二十米的溼潤森林。
美國早期的內陸開拓者基本都是農民，而歐洲裔的農民是不種水稻的，他們自然看不上這片丘陵土地了。
美國的工業化，是農業開發持續數十年，積攢了足夠的人口之後，才在農業人口的基礎上開始的。
所以後來的城市都在最初農業發達的地方，比如說芝加哥和聖路易斯這種溼潤草原地帶。
但是現在的大明，要在北美直接開始工業化，這種地方恰好非常合適發展工業。
土層薄，地下是礫石和岩石，這種穩固的地基，適合建設大型建築，還不會浪費肥沃的耕地。
未來的北美中都，選擇這個地方恰好合適。
朱簡烜也準備在這裡多住一段時間，等等更多的勘探結果。
（世界和北美土層厚度地圖，越紅越薄，越白越厚。北美大平原中間，密西西比河兩岸，東西兩側大塊紅色區域之間，有一小塊連線部分，將南北兩側白色區域分割開來了，就是書中太平衛所在的位置。）——
巴黎法國革命政府發現，單純沒收了部分貴族財物，仍然不足以解決財政問題。
七年戰爭丶北美戰爭丶持續的自然災害，讓法國的財政捅了巨大的窟窿，看上去一時半會是解決不了了。
與此同時，革命政府的各種新政策，也都是花錢如流水的事情，比如說全國地方的志願軍。
為了搞錢，新政府又把目光瞄準了教會，天主教會擁有大量的土地和財富。
教會這個半獨立的組織，特別是名義上受控於教皇的組織，也確實是高度世俗化的革命政府的眼中釘。
此時的教皇國，在法國境內也有一塊領地，這也是法國革命政府所難以接受的。
國民政府專門召開多次會議，討論如何處置教會資產問題。
絕大部分教會人員，當然是希望繼續保持現狀，凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝就是了。
你們鬧革命就鬧革命，別插手教會的事情啊。
很多主教還拿革命思想來辯解，沒收教會資產也與私有財產神聖不可侵犯的理念相悖。
關於教會資產的會議開了好幾次。
直到歐坦教區主教，夏爾·莫里斯·德·塔列朗-佩裡戈爾在會議上表達了截然不同的意見。
格列朗義正詞嚴的表示：
「教會財產與普通人的私有財產是完全不同的。
「教會的財產本來就屬於全體信徒，法國的教會信徒都是法國國民，那教會的財產也應該屬於國民的。
「所以由法國國民組成的，主權在民的法國國民政府，有權有權收回和處置教會資產。」
塔列朗此言一出，馬上引起了軒然大波。
其他主教立刻對塔列朗怒目而視，更多的主教直接大聲斥責塔列朗胡說八道。