利用當地自然資源開展簡單的實踐課程入手，比如利用泥土進行手工製作，透過觀察動植物開展基礎的生物課程等。同時，她積極尋求國際援助，為當地引入低成本的教育技術，如太陽能供電的電子學習裝置。
在歐洲國家，傳統的教育體系歷史悠久且根基深厚。葉清瑤與當地教育專家、教師共同探討如何在不破壞原有教育優勢的基礎上，嵌入實踐能力和創新思維的培養元素。例如，在法國的藝術院校，她建議在保留傳統藝術教學的同時，增加與現代科技、社會議題相結合的創新實踐專案，讓藝術創作與社會需求更好地對接；在德國的工程技術院校，推動企業、科研機構與學校的三方深度合作，使學生在學習過程中能更早、更深入地參與到實際的工程專案中。
隨著跨國教育研究專案的開展，不同文化背景下的教育交流日益頻繁。這引發了對教育本質更深層次的思考。葉清瑤意識到，教育不僅僅是知識和技能的傳授，更是文化傳承、價值觀塑造的重要途徑。在跨文化的教育實踐中，需要尊重和保護各國的文化特色，讓教育改革在不同文化土壤中生根發芽。
在亞洲的一些國家，如印度和日本，葉清瑤發現他們在教育改革過程中有很多獨特的創新點可以相互借鑑。印度龐大的人口基數和多元的文化背景為創新教育提供了豐富的試驗田，他們在利用資訊科技開展遠端教育方面有著獨特的經驗。而日本注重團隊合作和精益求精的文化傳統，可以與實踐能力和創新思維的培養相結合，打造出更具特色的教育模式。
經過多年的努力，葉清瑤的教育改革理念在全球範圍內逐漸落地生根。國際教育格局發生了顯著的變化，越來越多的國家在教育體系中強調實踐能力和創新思維的重要性。聯合國教科文組織也開始以葉清瑤的教育改革為藍本，制定全球教育發展的新框架，鼓勵各國在教育中融入更多創新元素，培養適應21世紀全球挑戰的新型人才。
葉清瑤已經成為全球教育領域的標誌性人物，但她仍然保持著謙遜和初心。她深知，教育的未來充滿無限可能，她將繼續探索、前行，不斷完善和拓展教育改革的內涵，為人類的教育事業貢獻自己的全部力量。
在全球教育格局逐步因葉清瑤的努力而發生改變的同時，新的挑戰又悄然浮現。
隨著教育改革在不同國家深入推行，文化衝突在教育領域的影響逐漸顯現。在一些多元文化融合的地區，不同文化背景下的教育理念和價值觀相互碰撞。例如，某些強調集體主義文化的地區，在推行注重個體創新思維培養的教育改革時，遭遇了來自傳統觀念的抵制，部分家長和教育者擔心這種強調個人創新的教育會削弱集體意識；而在一些個人主義文化濃厚的地區，在引入需要團隊協作的實踐專案時，也面臨學生之間合作困難、難以達成共識的問題。
葉清瑤意識到，要想讓教育改革在全球持續健康發展，必須深入研究如何在教育中巧妙地調和不同文化之間的衝突。她組織了一個由文化學者、教育心理學家和資深教育工作者組成的國際研究團隊，專門針對這個問題展開研究。他們深入分析各種文化的教育核心價值觀，試圖找到不同文化在教育上的共通之處。
經過大量的研究和實踐，這個團隊提出了“文化包容式教育”的概念。在這種教育理念下，學生在接受實踐能力和創新思維培養的同時，會深入學習不同文化中的優秀教育元素。例如，在課程設計上，既包含了西方文化中鼓勵獨立思考和質疑權威的內容，也融入了東方文化中強調的尊師重道、團隊協作的思想。教師在教學過程中，會引導學生理解不同文化背景下的思維方式差異，鼓勵學生在多元文化的視角下進行創新實踐。
與此同時，全球教育資源的數字化共享也帶來了新的教育公平問題。雖然技術的發展使得優質教育資源能夠跨越地域限制，但在實際應用中，不同地區的數字鴻溝仍然存在。一些貧困地區受限於網路基礎設施差、裝置落後等因素，無法充分享受數字化教育資源帶來的便利。
葉清瑤再次積極應對這一問題。她倡導發起了一項全球性的“教育數字橋樑”計劃。該計劃旨在透過國際援助、公私合作等多種方式，改善貧困地區的網路設施，為當地學校和學生提供免費或低成本的數字學習裝置，並開發適合低網路頻寬環境下使用的教育資源平臺。這個平臺不僅提供各類課程資源，還設有線上輔導、學習交流社群等功能，以確保即使在偏遠地區的學生也能與世界其他地區的學生一樣，平等地參與到全球教育改革的浪潮中。
在葉清瑤的不斷努