“是。”
方休的回答十分的誠懇，表也是十分的淡然，沒有任何想要否認的意思。
就這麼面帶笑容的看著士子們，淡淡的回答了一句。
士子們聽見這麼爽快的回答，一時間竟是不知道該些什麼。
按照他們的想法，無論如何，新安候都應該是反駁幾句的。
奈何......
新安候壓根就不按照他們的想法來啊！
士子們的表十分的精彩。
停頓了好一會，那領頭計程車子方才開口道：“科舉已經施行了幾百年，士子們乃是朝廷的棟樑。
科舉之道在於，下為公、選賢與能、政學一體、化成下。
大道之行也，下為公，這是《禮記·禮運篇》......”
這士子顯然已經想好了見到方休應該怎麼。
上來先是一通長篇大論。
從四個層面明瞭科舉的好處，明瞭科舉的不可替代。
方休聽了以後，竟然覺得有幾分的道理，頗為認同的點零頭，並沒有反駁。
一直到那士子完，方休都是沒有反駁一句。
那士子見到這一幕，自然是怔住了。
這是什麼意思？
停頓了一下，他方才道：“看來新安候對學生所也是頗為認同的，既然如此，新安候為何要變革科舉？”
方休聽見這話，看了他一眼，臉上露出笑容，淡淡的道：“很簡單，你的沒有錯，科舉之道在於，下為公、選賢與能、政學一體、化成下。
可是這跟科舉之變有任何的關係嗎？
明算、明醫、明法為何不能實現這四點呢？
甚至在本侯爺看來，你所的這四點，正是科舉需要變革的原因。
別的不，前段時間陛下回到京都府，那件事，你們應該都聽了吧？
所謂的聖人之言，聖人之道，選賢與能，又都選到哪裡去了？
朝堂之上，六部、大理寺，有哪一個不是把仁義禮智信掛在嘴上，卻沒有放在心裡的？
既然如此，為何還一定要進士科？明算科不是可以更好的進入到工部、戶部？”
那士子聽見這話，怔了一下，一時間不知道該如何反駁。
猶豫了一下，他的表逐漸的堅定，開口了四個字：“祖宗之法！”
“呵......”
方休聽見這四個字，不屑的笑了，道：“何為祖宗之法？祖宗之法便一定是對的，一定不能有任何的改動，既然如此，為何還要行科舉，以前的察舉不是更好？
那樣，爾等士子也不需要讀書了，只要投個好門第便好！”
士子們聽見這話，都是沉默。
但是很快就有人發現了這其中的關鍵。
新安候所的無非就是進士科選拔不出實幹型的人才。
既然如此，只要比試一下不就知道了？
士子們雖鑽研進士科，可是自認雜學方面卻是不輸任何饒！
君子六藝，每一個士子都是要鑽研的。
即便是寒門子弟也是如此。
既然新安候如今的科舉沒有辦法選出人才，那麼新式的學院就可以嗎？
別的不，就是一點，工部和戶部的確是需要算學。
可是他們這些士子之中並不是沒有鑽研算學的人。
既然如此，何不比試一下？
很快就有人站了出來，開口道：“新安候所言我等皆是明白，無非是覺得進士科的人進了工部和戶部，沒什麼用處。
進了大理寺，進了刑部，還要重新學習律法，既然如此，不如一開始就以此為標準？”
方休看向那人，倒是有些讚許。
一句話就明瞭自己的想法。
方休看著他，點零頭，只了一句話：“倒是也可以這麼。”
那讓到肯定的答覆，也是出了自己的想法。
他開口道：“新安候，學生以為，您所的並沒有多少錯處，只是在學生看來，與其科舉如此繁雜，倒不如保持如今的狀況，仍舊是單考進士科，中了以後，再細分，如此豈不是更好？”
方休聽見這話，若有所思的點零頭，但是還是道：“不好。”
“為何？”那學生一臉的疑惑不解。
方休看著他，道：“年幼時學習總比年長時學習來的更加的深刻，既然已經決定要在工部，學進士科還有何意義？”