第7部分(1 / 4)

朱駿走到他身邊,看到“書架”上豎立著至少幾千塊金箔。這些金箔大小完全相同,高約六十多公分,寬約二十公分左右,但厚度僅有幾毫米,雖然如此之薄,但豎立起來並不彎曲。它們像一本本對開的書籍那樣擺放著,一頁挨一頁。

陳偉國小心翼翼地抽出一片金箔,發現上面落了一層灰塵,他用力吹了幾口氣,隱藏在灰塵下面的秘密,立刻呈現出來。

朱駿也湊到金箔前,瞪大雙眼仔細看了起來。

金箔上刻滿了密密麻麻的文字,相鄰兩個文字之間的間隙幾乎完全相同,排列井然有序,彷彿是用機械壓上去的。從文字的外形看,應該屬於象形文字的範疇。但身為考古專家的陳偉國,卻從未見過這種文字。

“你認識這些文字嗎?”

陳偉國搖搖頭,將手裡的金箔放回到“書架”上,然後又抽出幾張,仔細研究了很久,才緩緩抬起頭:“太神奇了,這些文字居然不是雕刻在金箔上的,而是用機械壓上去的。”他頓了一下,道,“我從沒見過這種文字,但有一點可以肯定,它們不是印加文字,因為印加人根本就沒發明出文字!”

“印加人沒發明文字?”朱駿不敢相信,一個如此強盛的帝國,居然沒有文字,不禁疑惑道,“如果沒有文字,印加人如何記錄複雜事物的呢?”

“結繩記事。”

“結繩記事?”朱駿覺得,這種原始的記事方法,似乎與印加帝國的文明程度很不相稱。

“你不要小瞧了印加人的結繩法,它不只是承擔簡單記錄和運算的工具。”陳偉國捻了幾下鬍子,補充道,“印加結繩法在這個帝國的複雜事物中,起到了非同尋常的實際效用。它是一根用毛料或棉線編製成的粗大主繩,與系在主繩上的許多細繩組成。細繩有多種顏色,不同顏色代表不同的事物。如白色代表銀子,黃色代表黃金,紅色代表士兵,黑色代表時間。有時也可用來表達抽象概念,如白色代表和平,紅色代表戰爭等。所以說,印加結繩法,已經演變成一種屬於印加人自己的文字,甚至可以用來記錄重大歷史事件。”

“印加人的結繩法的確很了不起!”朱駿似乎想到了什麼,便問道,“既然金箔上刻的不是印加文字,那麼,這裡有可能就不屬於古代印加人生活的區域吧?”

“那也未必。”陳偉國一邊將手裡的金箔小心翼翼地放回去,一邊解釋,“有兩種可能。第一種,這裡曾有兩種文明共同繁榮;第二種,印加文明產生前,這裡曾有一個高度繁榮的未知文明!”

“哦?那會是什麼文明呢?”朱駿忽然看到對面的“書架”上,擺放著兩座半米見方的石碑,石碑上好像雕刻著什麼圖案。

二人對望了一眼,快步走到石碑前。

石碑上落著一層灰塵,看不清圖案的本來面目。當他們清理乾淨左側的石碑後,一幅令人匪夷所思的圖案呈現出來。

石碑的正中央,刻著一個六角形身軀的人,他左手拿著太陽,右手拿著一個半月,而雙腳則踩在一個地球儀上。

“這是印加人的傑作?還是某個未知文明的人刻下的?”朱駿驚詫地盯著圖案。

“你看石碑上的那個人,他正虔誠地注視著手中的太陽和月亮,所以我猜應該是印加人的傑作。”陳偉國想了想,解釋道,“我剛才說過,太陽神是古代印加人心中至高無上的神靈,為此,印加人專門為太陽神修建了—太陽神廟。在太陽神廟中,還有許多小型宮殿,用來供奉其他神靈,而月亮神,是第一個入住太陽神廟的神靈。古代印加人稱月亮是太陽神的姐妹或妻子,印加語叫‘瑪瑪基莉婭’,意思是月亮媽媽,她作為宇宙之母受到所有印加人的尊敬。”

“看來,古代印加人挺迷信的。”朱駿彎下腰,準備清理另外一座石碑上的灰塵。

“不,你理解錯了。”陳偉國蹲下身體,輕輕地撫摸著石碑上的圖案。

朱駿愣了一下,隨即轉過頭:“為什麼說我理解錯了呢?”

“因為太陽神只是印加統治者利用的工具罷了!”陳偉國頓了一下,補充道,“在古代印加文明中,印加國王稱自己為太陽神的後裔。一旦發動戰爭,國王就會打出傳播太陽神信仰的旗幟。所以,這種信仰就有效地鞏固了印加國王的統治,從而逐漸形成了政教合一的集權制國家。”

“這麼說,即使民生怨道,國王只需將自己是太陽神後裔的身份搬出來,一切就迎刃而解了。”朱駿不由得欽佩起印加統治者高超手腕。

“對,這就是印加統治者的高明之處!”陳

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