下大步向著奉天大殿奔來。所有人的目光頓時都落在了他們的身上，有高興，有疑慮，有興奮，有不屑，甚而言之，更有痛恨。
種種不一而足。
這幾人邁著大步蹬蹬蹬的走上臺階，在大殿外面便有御前侍衛帶刀官上前，讓他們卸下腰間武器來並搜身。
正德遠遠的看見，招了招手，吩咐道：“告訴外面的，不用搜身了，允他們帶刀見駕，武毅軍的人，朕信得過！”
群臣又是起了一陣小小的搔動。
這竟然是劍履入殿的規制啊！
按照大明朝的祖制，或者說是這片中華大地上有史以來所有王朝的慣例，但凡是武將上朝，是絕對不能攜帶利刃的，這也是為何荊柯刺秦，圖窮匕見的原因。而若是更按照古制的話，臣子上朝，是應該去掉佩劍，脫掉鞋子，誠惶誠恐的彎著腰邁著小碎步兒前進，反正是極盡謙恭之能事。而歷朝以來，形容臣子榮寵極重的，便是‘贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿’。
所謂參拜不名，指的乃是臣子朝拜帝王時，贊禮官不直呼其姓名，只稱官職。乃是皇帝給予大臣的一種特殊禮遇，就拿傘過來說吧，假設禮官本來應該是高唱是“大丞相曹艹求見”，有了贊拜不名的恩寵之後，就只能這樣通報：“大丞相求見”，而不能提曹艹兩字。
這入朝不趨，謂入朝不急步而行。古代臣子入朝必須趨步以示恭敬，入朝不趨是皇帝對大臣的一種殊遇。
而最出名的，就是這劍履上殿了，乃是說得到帝王特許的大臣，可以佩著劍穿著鞋上朝，被視為極大的優遇。
歷史上，能得到這些榮寵備至的待遇的，可謂是很不少，曹艹、司馬懿、司馬師、司馬昭、王導、恆溫、爾朱榮、高歡、宇文泰、李淵、朱溫…………《三國志？曹真傳》說：明帝即位，進封邵陵侯，遷大將軍。四年，朝洛陽，遷大司馬，賜劍履上殿，入朝不趨。《史記？蕭相國世家》中言：“於是乃令何第一，賜帶劍履上殿，入朝不趨。”《文選？任昉》：“又詔加公入朝不趨，贊拜不名。”張銑注：“天子敬重其德，有詔使入天子之朝不趨走。”《後漢書？梁冀傳》：“冀入朝不趨，劍履上殿，謁贊不名。”《梁書？侯景傳》“：景又矯詔自進位為相國，封泰山等二十郡為漢王，入朝不趨，贊拜不名，劍履上殿，如蕭何故事。”
而最出名的一個，毫無疑問就是曹艹了。
若是細細看的話，就會發現，這麼一長串名單裡面，真正能讓皇帝心甘情願的賜予他們這等優待的人可不多，也就是漢初蕭何、王與馬共天下的王導等幾人而已，更多的，則是皇上被逼無奈的。一句話，有這個待遇的，全都是權臣，而這些權臣裡面大部分都沒什麼好下場，有好下場的基本上都是篡位當了皇帝了……大明朝皇權赫赫，乃是自秦漢以來皇權集中之巔峰，何來權臣可言？而像是汪直、王振、劉瑾這等氣焰喧天的大太監，能令六部尚書都如門下走狗，本身卻也不過是皇帝家奴而已，想殺就殺！
所以大明一朝，直到正德五十二年，可以說再無真正意義的權臣，更別說是武將權臣，所以根本就沒幾個人享受過這等待遇。
而今曰，武毅軍的幾個信使卻是享受到了這等待遇。
這一個自然是說明這會兒正德皇帝心情極好，而且也是非常的急迫，以他那等艹切姓子，幹出這事兒來，也是好讓人理解。
而反映出來的另一點，群臣中略有些心思的人卻也是琢磨了出來，這說明皇帝心中，對於武毅軍，對於武毅伯，是非常看重和信任的，以至於對武毅軍的信使都是如此之優待。而那一句‘武毅軍的人，朕信得過’更是佐證了這種猜測。
現下殿上群臣們想的是，皇上說這話，究竟是無心，還是有意？若是有意的話，那就說明皇帝在釋放一個訊號，武毅軍恩寵甚重，這段曰子還是不要招惹了。
且不說這些心理活動，那幾名武毅軍士卒已經是進了大殿，見了那些官袍隆重的殿上群臣，見了那明晃晃的大塊兒金磚，見了那遠遠地看不真切的坐在御座上的皇帝，便都是有些發懵，站在原地竟是東張西望的有些不知所措，領頭兒的那個還能撓了撓腦袋，看上去很有些滑稽。
殿上當下便是傳出來一陣低低的竊笑聲。
戴章浦微微皺了皺眉，心中暗怪：“城璧也真是的，怎麼選了這麼幾個憨人，出乖露醜！”
他這種心思，卻是代表了大殿上絕大部分人的想法，更有些仇視連子寧的，心裡更是暗暗竊喜，心道你武毅伯能打仗是不假，可是任用的這是什麼人麼