五執行大論》所闡述的內容。
四、用不同詞牌名贊《素問·第 67 章 五執行大論》：
（一）五首詞牌名詩詞
1 《沁園春·五運大論》：
上古之初，黃帝明堂，考建五常。問天師運數，岐伯答曰，陰陽變化，天地顯彰。寒暑往來，五行制克，萬物生化有綱常。論上下，左右分陰陽，六氣推詳。
東方風木生酸，南方熱火苦養心。中央溼土甘入脾，西方燥金辛歸肺。北方寒水鹹入腎，五臟生成各有方。明斯理，保身長全德，壽考無疆。
2 《清平樂·素問五運》：
天綱正紀，八極細觀臨。五運之數夫子言，首甲定運推論。
天地陰陽之道，上下左右分明。寒暑六氣來臨，調和百病不生。
3 《卜運算元·五執行大論》：
動靜神明紀，陰陽升降中。寒暑彰兆五運通，天地人相應。
上下左右分，面北南方定。氣相得和病不生，逆順死生明。
4 《浪淘沙·素問五行》：
五行遷復轉，天地之門。上下左右陰陽分，六氣入中生化形，寒暑定浮沉。
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風火溼燥寒，各有所勝。制克乘侮理自明，萬物生化在氣中，調養保長生。
5 《臨江仙·五執行大論》：
天地動靜間，陰陽變化繁。五運之數推迴圈，上下左右定位，面北朝南觀。
寒暑燥溼風，六氣入體安。生剋制化理自然，調養身心保康，壽夭在其間。
（二）對五首詞牌名詩詞的詮釋：
1 《沁園春·五運大論》：
“上古之初，黃帝明堂，考建五常”：描繪了黃帝在明堂考定五行常規的場景。
“問天師運數，岐伯答曰，陰陽變化，天地顯彰”：展現了黃帝向天師岐伯請教運數，岐伯回答陰陽變化的道理，彰顯了天地的規律。
“寒暑往來，五行制克，萬物生化有綱常”：描述了寒暑的交替、五行的制約和生克，以及萬物生化的綱常規律。
“論上下，左右分陰陽，六氣推詳”：討論了上下、左右的陰陽之分，以及六氣的推求詳細。
“東方風木生酸，南方熱火苦養心”：闡述了東方風木產生酸味，南方熱火產生苦味，對心臟有益。
“中央溼土甘入脾，西方燥金辛歸肺”：說明了中央溼土產生甘味，入脾；西方燥金產生辛味，歸肺。
“北方寒水鹹入腎，五臟生成各有方”：講述了北方寒水產生鹹味，入腎，五臟的生成各有其方法。
“明斯理，保身長全德，壽考無疆”：強調了明白這些道理，就能保持身體的健康和道德的完善，長壽無疆。
2 《清平樂·素問五運》：
“天綱正紀，八極細觀臨”：表達了天綱的正紀和對八極的仔細觀察。
“五運之數夫子言，首甲定運推論”：描述了夫子講述五運之數，以及首甲定運的推論。
“天地陰陽之道，上下左右分明”：闡述了天地陰陽的道理，以及上下左右的分明。
“寒暑六氣來臨，調和百病不生”：說明了寒暑六氣的來臨，以及調和能使百病不生。
3 《卜運算元·五執行大論》：
“動靜神明紀，陰陽升降中”：描述了動靜神明的綱紀，以及陰陽升降的變化。
“寒暑彰兆五運通，天地人相應”：闡述了寒暑彰示的徵兆與五運相通，以及天地人之間的相應關係。
“上下左右分，面北南方定”：說明了上下左右的區分，以及面北朝南的定位。
“氣相得和病不生，逆順死生明”：強調了氣相得和則不生病，以及逆順死生的明確。
4 《浪淘沙·素問五行》：
“五行遷復轉，天地之門”：表達了五行的遷復變化，是天地的門戶。
“上下左右分，面北南方定”：描述了上下左右的區分，以及面北朝南的定位。
“寒暑燥溼風，六氣入體安”：說明了寒暑燥溼風六氣進入人體的安穩。
“生剋制化理自然，調養身心保康，壽夭在其間”：闡述了生剋制化的自然道理，以及調養身心能保持健康，壽命的長短就在其中。
5 《臨江仙·五執行大論》：
“天地動靜間，陰陽變化繁”：描繪了天地動靜之間，陰陽變化的繁複。
“五運之數推迴圈，上