不過隨著第三個人被工作人員帶著到場，這個會議室的角落裡才算是氣氛熱絡起來。
來人是個身穿道袍的小道士，年紀大概在二十出頭，看起來比19歲的高景飛大不了兩歲。
不過這道士跟高景飛印象中的古板模樣好像不一樣，而更像是一個披著道袍的搞怪青年，好傢伙，這一開口嘴裡說話一套一套的，跟說相聲一樣。
“兩位，小道張景升，吳巍山青衿觀第二十三代弟子，兩位應該與我一樣都是官府請來的玄門中人吧？”
“我跟你們說啊……”
對於張景升的搭話，另外一人並不搭理，依舊那副冷冰冰的高人模樣。
張景升也不生氣，轉而跟高景飛熱絡的交談起來。
互相通了姓名之後，這小道士更是笑道：
“我是景升，兄弟你是景飛，咱們可以說都是景字輩的，合該咱們好好親近親近……”
這話說的倒是沒錯，高家兩輩，高景飛父親那一輩是“文”字輩，他們兄弟就是“景”字輩，往下則是“盛”、“世”二字，合起來就是“文景盛世”。
這都是中土夏國自古以來的傳統，並非是佛道兩家獨有的字輩排行。
至於文景盛世再後面，高景飛就不知道了，作為新夏國成長起來的幾代人，像他們這樣宗族習俗已經淡去的北方環境裡，很多人都不講究字輩排行了。
而巧的是張景升他們門派這一帶也剛好是“景”字輩，雖然兩邊不是一家，性質也不一樣，但兩人也算有點小緣分，年齡也相近。
所以就在這會議室的一角開始小聲交流起來。
反正領導們都還沒到場呢，也沒人來制止他們說話。
透過交談高景飛對於這位小道士也有了些瞭解。
對方出身的吳巍山青衿觀他似乎有所耳聞，是金陵一帶有點小名氣的一家道觀，不過以前的高景飛對這些不感興趣，所以並沒有特意去了解。
還是想起小時候聽村裡老一輩說去過青衿觀燒香求符，這才有些印象。
聽高景飛問起自家門派，張景升帶著自豪的小聲解釋說：“吳巍者，無為也，青衿是指古時候青色交領的長衫，也是隋唐兩宋時期學子的制服，因為我青衿觀祖師是宋時儒門出身，後來棄官歸隱入山求道，這才開創我青衿觀一脈，所以起名青衿觀，這裡也有諧音‘清靜’的意思。”
高景飛輕輕拍掌叫好。
“好一個清靜無為，貴派祖師真乃高人也，我雖然出身民間，但是對於玄門道派也是嚮往已久，尤其是家傳的本事跟上清派有些關係，不知道貴派出自哪一山門？”
高景飛裝著武俠小說裡江湖上那一套對小道士說著。雖然不知道這種口吻適不適合與這些道士交流。
張景升聞言眉頭一動，更加親熱幾分的說道：
“沒想到兄弟你家還是上清派別支傳承，正好我青衿觀雖然吸收了不少儒家的法門，但祖師當年得傳的也是上清宗清微派一脈道法，受的是上清寶籙，你我可以說是一家人啊！”
高景飛頓時抱拳恭維：“原來是清微派的高足，真是失敬失敬！”
恰好昨天郭世鵠在網上給他科普了一下上清派的來歷，順便也瞭解了一些道教派系的關係。
所以他知道清微派與神霄派、天心派乃是道門最出名的三大雷法派，雖然清微派名聲不如在兩宋盛極一時的神霄派響亮，但是卻是雷法派中分支最多的一家。
因為清微派除了假託傳自清微天玉清元始天尊之外，也尊奉上清派魏存華真人為祖師，並且傳承的多有上清經典，所以也被認為是上清派分支。
三山符籙是一家的說法並不是作假的，符籙三宗及其衍生道派之間關係親密且複雜。
如上清派祖師魏存華最初是天師道的祭酒；龍虎山天師府傳人也曾領上清派掌教之位；靈寶派祖師之一的陸修靜本身就是上清派宗師；神霄派也是從天師道演化而來等等例子。
三山符籙合一成為“正一道”之後，龍虎山更是成為天下符籙派總領，不要說同為上清一脈，就算是另外兩家符籙分支出身，他們之間也能扯上關係，見面都師兄弟稱呼。
所以敘了淵源，高景飛和張小道士之間的關係瞬間就被拉近了許多。
當然高景飛的話半真半假，他根本就不是什麼家傳的上清派分支。
不過儘管他連五毒秘笈的功法都差一點才入門，但他現在得到的五毒秘笈傳承，卻也是真實的與上清一脈有所關聯沒錯