見過一次類似的情景。而現在卻是21世紀啊！玉皇大帝不由得嘆息道：“歷史在發展，可是道理卻依然那麼相似啊！這樣下去怎麼行？我得想想法子呀！”
因為此事，玉皇大帝憂心不已，每天吃果子都少吃了2斤，著急尋思著法子呢！
二、如來的東土印象
佛家以“德”為上，厚德載物。
東土，是個多災多難的地盤，它是我們息息相關的生存環境，如來關於東土的分析至今仍然十分精要，深刻而有見地。關於東土災難的描述，如來在西遊取經成功後歡迎唐僧時曾這樣說（原來他是早有準備喲）：
“你那東土乃南瞻部洲，只因天高地厚，物廣人稠，多貪多殺，多淫多誑，多欺多詐；不尊佛教，不向善緣，不敬三光，不重五穀；不忠不孝，不義不仁，瞞心昧己，大斗小稱，害命殺牲，造成無邊罪孽，罪盈惡滿，致有地獄之災：所以永墮幽冥，受那許多碓搗磨舂之苦，變化獸類。有那許多披毛帶角之形，將身還債，以肉飼人。其永墮阿鼻（地獄），不得超升者，皆此之故。雖有孔氏在彼，立下仁義理智之教，帝王相繼，治有徒流絞斬之刑，其如愚昧不明，放縱無忌之輩何耶！我今有經三藏，可以超脫苦惱，解釋災愆。三藏：有《法》一藏，談天；有《論》一藏，說地；有《經》一藏，度鬼。共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，真是修真之徑，正善之門。凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鳥獸、花木、器用、人事，無般不載。汝等遠來，待要全付與汝取去，但那方之人，愚昧逞強，毀謗真言，不識我沙門之奧旨。”如來接著道，“當初，欲尋個有法力的善信（取經人），涉千山萬水，來求取真經，永傳東土，勸化眾生，乃至大善事！（唐僧，現在，我要恭喜你功德圓滿啊！）”txt電子書分享平臺
第一章 西遊緣起與總結反思（2）
如來關於東土的印象，實際上是吳承恩對中國明末時期的印象。這樣的不良印象，在今天，仍然保留著根深蒂固的現實痕跡，有些地方甚至變本加厲，有過之而無不及。在國家宏揚文化“軟實力”的今天，我們是否該正視中國優秀文化和傳統精神普遍缺失的現狀，打造真正適用本土國情的中國文化“軟實力”呢？
如來的東土印象和玉皇大帝的巡查印象如此雷同，兩人的想法又是驚人相似。真是道德文章，天下歸一啊！
三、西遊大行
《西遊記》中最值得關注的人物是誰？可能大部分讀者都會認為是孫悟空。其實，我們忽略了一個相當重要的人物，他就是西遊取經的總策劃——如來佛祖。
在我們的民族心理裡面，那些做具體事情的人，往往最容易贏得人們的尊敬，而那些智力性、方向性的人才卻被忽視，就像人們看孫悟空和如來一樣。筆者並沒有厚此薄彼的意思，只是認為：脫離了如來的取經本意，一切都將會斷章取義，不得正解。看官不妨讀完如下小記：
話說如來佛祖修成正果之後，就想著幹一樁大事。普度眾生，解除世人的苦難，最大限度地廣佈教義，這是他畢生最大之宏願。如來籌劃著、盤算著，卻不知道如何開展工作。
一日，四大天王之廣目天王（最善於觀察的天王之一）來報：“世尊啊，您普度眾生，英明偉大，當及早成行。我看這四洲之地，獨有這南瞻部洲（亞洲，主要指東土）人心最為險惡，罪孽深重。常年災害不斷，貪汙受賄，欺詐作惡，啥事都有！”佛祖戚然應聲道：“天王所言極是，和我所聞所見，正是一樣啊。我也正為此事計議呢！”想那如來佛祖畢竟是成功人士，自然知道集思廣益的道理，於是接著對大弟子迦葉說：“迦葉啊，我看我們還得儘早啟動‘普及佛教全球通’計劃，只是這具體事宜和責任事項，卻須大家一致討論透過，多拿主意。請你通知我佛眾弟子、菩薩一併羅漢等，明日午時悉數到這開會。把我的提案以書面的形式通知下去，明天大家一起討論立項。”迦葉即歡快領命而去，吩咐下面的人照辦不提。
第二天正午，陽光普照，菩提樹下，林蔭遮蔽。弟子們早已搭起了臨時會場，一切簡易佈置，幕天席地，真是個清淨之地。與會人士悉數準時到場，四大菩薩、八大金剛，五百羅漢，三千諸佛，可謂盛況空前。我們看那佛祖，面目安詳，靈光四射，雖高居其位，竟完全不是我們寺廟所見的那般排場和裝束。卻見他：頭戴四季常綠冠，身披蓑衣灰袈裟，腳穿麻繩白草鞋，腰配玉石裝飾帶。真個是返璞歸真，樸素之極，好個佛祖前輩榜樣。記者移動目光，細看與會眾佛，也都素衣簡服，無矯揉造作、