第二章 透過現象看本質
何玉鳳跟王思茹一樣，是個直腸子的人，她也不怕得罪李國慶，當著李國慶的面告訴王思茹：“你別看李村離市裡不遠，簡直還活在舊社會里，我們那裡婦女的社會地位在舊社會都沒有新社會李村的低。你說窮點就窮點吧，這年頭，農村也沒有幾家富裕的。一家人在一起，總得同甘共苦吧？李村呢？有點好吃的好喝的都要讓男人先吃，剩多少女人再吃。”
王思茹嚇得睜大了一雙圓眼睛：“還，還有這種事？現在的家庭，哪家不是一家人一起上桌吃飯的？”男女不同桌吃飯的事，在她看來，只是傳說中那種古時候的大戶人家才有的事，想不到八九十年代的農村，也會存在這種現象。
李國慶趕緊說：“我們家就是一家人一起上桌吃飯的，不存在這種歧視現象，而且，而且現在改革開放了，相信這種現象會越來越少。”
何玉鳳冷哼一聲，臉上露出一絲不屑：“算了吧，國慶！你可別因為想娶老婆就昧著良心說瞎話啊！你們村子什麼樣，你心裡難道還不清楚嗎？那些女人連飯都吃不飽，衣服都穿不暖，卻還要承擔田地間的重體力活。而男人們呢，家裡有點什麼好吃的好喝的就先吃了，剩下的才給女人吃，還經常打牌賭錢，讓女人們累死累活地為那個家拼命。”
李國慶看著王思茹那張嚇得蒼白的小臉，不好再打斷何玉鳳，只好由著她繼續說下去。
其實，李國慶對於何玉鳳所說的這些情況並不陌生。在他們村子裡，確實存在一些傳統觀念和生活方式導致的問題。女性往往承擔了更多的家務勞動和農業生產工作，而男性則相對較少做家務。這種現象不僅存在於農村地區，在城市中也有類似的情況。
李村的多數男人都認為：做家務是女人的事。哪個男人也做家務的話，就會被別人嘲笑。而那些娶不上老婆的光棍，往往是大家嘲笑的物件。大家都認為正是因為他們沒有本事娶老婆，家裡沒有女人，才不得不自己做家務。那些能幹的大老爺們，能娶得上老婆的男人，哪個需要自己動手做家務呢？
然而，這並不能代表整個村莊的男性都是如此。每個家庭都有不同的情況，而且隨著時代的發展，人們的觀念也在逐漸改變。雖然傳統觀念仍然存在，但越來越多的男性開始意識到平等分擔家務和責任的重要性。此外，政府也在積極推動性別平等和婦女權益保護，透過各種政策和措施來改善農村地區的現狀。當然，要徹底改變這種狀況還需要時間和努力。作為一個從小在農村長大的孩子，李國慶深知家鄉的不足和需要改進的地方。但同時，他也看到了家鄉的美好和潛力。他相信只要大家共同努力，未來一定會變得更好。
本來，如果何玉鳳不跟王思茹說，李國慶也打算找個合適的機會跟王思茹說說他們村的情況的。他可不想步李國偉的後塵，將何玉鳳娶回去了，才讓何玉鳳自己慢慢去了解他們村，瞭解了他們村的諸多陋習後，這不，馬上就離了婚。
“我跟李國偉也是在廠裡打工認識的，當時並不曉得現代社會還會存在這樣一個奇葩村莊。結了婚了，回去吃酒時跟那些婆娘媳婦一起做事，才漸漸知道李村是這樣一個村風極不好的村子。告訴你本來我也想著嫁雞隨雞嫁狗隨狗算了，反正我在外面打工，不回李村，那些人也氣不著我。可是生孩子得回去生，好方便家婆照顧坐月子呀。”何玉鳳嘆口氣，搖搖頭說道：“這一回去啊，我的媽呀！我算是見識到了什麼叫窮山惡水出刁民。村裡的男人都是大男子主義，女人根本沒有地位可言。而且村裡的風氣特別差，賭博、吵架、盜竊等事情時有發生。我都不知道該怎麼形容這個地方，真的是太可怕了。”
王思茹聽得目瞪口呆，她從來沒有想過還有這麼落後和愚昧的地方。她看著何玉鳳，心中充滿了同情和憤慨。
說到何玉鳳坐月子的事，李國慶簡直有點無地自容，好像當初放了那隻雞的人是他一樣。
“其實，我本也不願回家，可家婆說，如果只為照顧我而不顧家裡其他人，他們可能會因為不會做飯而捱餓肚子，所以我才不得不回李村。生產那天早上，我親眼看見家婆抓了一隻雞，她說等我生完孩子後，就殺了給我補身子。誰知，當得知我生了個女孩時，家公立刻將雞放走，還說要留著它下蛋，捨不得殺掉。”
王思茹聽後又一次驚訝得合不攏嘴：“生個孩子，連口雞湯都喝不上嗎？”女人生孩子，素來有闖鬼門關一說。有句俗語叫“闖得過喝雞湯，闖不過見閻王”。以前窮得沒有吃的沒有穿的，也無話可說，現在讓月婆子吃只