一、七律詩《周易哲學視角下的〈紅樓夢〉第七十七回解析》：
（一）《周易悟〈紅樓夢〉七十七回》
紅樓幻夢幾滄桑，俏婢優伶各有殤。
周易陰陽詮命運，太虛水月映悲涼。
無常變易循天理，抱屈歸真見性光。
世態炎涼皆入墨，千秋巨著蘊華章。
（二）詮釋：
詩的首聯“紅樓幻夢幾滄桑，俏婢優伶各有殤”，點明瞭《紅樓夢》如一場虛幻的夢境，經歷了諸多滄桑變化，而其中的俏丫鬟和優伶們都各自有著傷痛。
頷聯“周易陰陽詮命運，太虛水月映悲涼”，表達了用周易哲學中的陰陽來詮釋人物的命運，就如同太虛中的水月般映照出悲涼的氛圍。
頸聯“無常變易循天理，抱屈歸真見性光”，指出命運的無常與變易是遵循天理的，而人物們雖遭受冤屈，但也展現出了真實的人性光輝。
尾聯“世態炎涼皆入墨，千秋巨著蘊華章”，說明世間的冷暖百態都被融入到作品中，這部千秋巨著蘊含著豐富的精彩華章。整首詩以周易哲學為視角，深入剖析了《紅樓夢》第七十七回的內涵與意義。
（三）《紅樓夢》第七十七回名為“俏丫鬟抱屈夭風流 美優伶斬情歸水月”。以下是其梗概、主題、情節、人物、經典詩句及典故等方面的分析：
1 梗概：
尋人參為鳳姐配藥：王夫人見鳳姐病情有所好轉，便命人配調經養榮丸，需要用上等人參二兩。然而，王夫人翻找許久，只找到幾枝簪挺粗細的人參，覺得不好，又四處詢問。邢夫人處已用完，賈母雖拿出一大包人參，但醫生稱其年代太陳，已無性力。最後寶釵提議從自家鋪子換二兩好參，王夫人同意了。
攆逐司棋等丫鬟：周瑞家的向王夫人回明瞭園中搜檢之事。王夫人決定先處理司棋，因司棋是迎春的丫鬟，屬邢夫人那邊的人，處理起來有些為難。最終周瑞家的等人將司棋帶離，司棋含淚與迎春告別。寶玉看到司棋被帶走，想到入畫已去，晴雯又病，心中悲痛。
晴雯被攆含恨而死：王夫人親自到怡紅院，攆走了晴雯、四兒和芳官，還說五兒已死。寶玉偷偷去看望晴雯，晴雯睡在蘆蓆土炕上，病得很重。兩人相見，悲痛萬分，晴雯將自己的指甲剪下給寶玉，並讓寶玉把自己的衣服脫下來給她穿。回去後，寶玉晚上夢見晴雯已死。
芳官等出家：芳官被攆出去後，選擇出家當尼姑。蕊官、藕官因黛玉、寶釵離開大觀園回了自己的家，也跟著芳官一起出家。
2 主題：
本回主要體現了封建社會的殘酷與壓迫。晴雯、芳官等純真善良的女子，僅僅因為不符合封建禮教的規範，就遭到了無情的驅逐和迫害，展現出封建制度對人性的壓抑和摧殘。
同時，也反映了人生的無常和命運的無奈。曾經在大觀園中歡聲笑語的丫鬟們，如今或死或散，如花朵般凋零，暗示了繁華背後的淒涼。
3 情節：
人參情節的鋪墊：找人參這一情節看似與主要故事線無關，但實際上是為了襯托晴雯等人的悲慘命運。王熙鳳這邊眾人攢人參為她治病，一片溫馨祥和，而晴雯等人卻遭遇不幸，兩者形成鮮明的對比，更突出了悲劇的色彩。
司棋被攆的情節：司棋因與表哥偷情被搜檢大觀園時查出，她的被攆進一步體現了封建禮教對女性的嚴苛要求。同時，司棋的求情、迎春的無奈等細節，也展現了人物之間的複雜關係和情感。
晴雯之死與芳官出家：這是本回的核心情節，晴雯的抱屈而死和芳官的斬情出家，深刻地反映了封建社會下女性的悲慘命運和無奈選擇，給讀者帶來了強烈的震撼。
4 人物：
晴雯：她是一個性格直率、心靈手巧的丫鬟，但因性格剛烈，不懂得迎合封建主子的心意，被王夫人視為“妖精”，攆出大觀園後含恨而死。她的死是本回的重要情節，也是《紅樓夢》中最令人痛心的情節之一。
芳官：作為一個美麗的優伶，她在大觀園中曾有過一段快樂的時光。但隨著賈府的衰敗和王夫人的驅逐，她被迫出家，斬斷了與塵世的情絲。
寶玉：他對晴雯和芳官的遭遇深感痛心和無奈，偷偷去看望晴雯，表現出他的善良和對丫鬟們的真情。同時，他對封建社會的種種不合理現象也充滿了不滿和反抗。
王夫人：她是封建禮教的維護者，冷酷無情，為了維護賈府的名聲和秩序，不惜驅逐晴雯等丫鬟，是造成晴雯等人悲