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鄒衍約他們辰時三刻在河邊獨木橋，倒數第三個橋墩見面。
秋高氣爽，正是釣魚的好時節……但既然是授課，應該不是為了這個目的。大概是要藉著地勢講講五行吧？
諸葛亮不太記得稷下學宮裡還有這樣一個地方，翻地圖也沒找到——地圖上只有學院的勢力分佈，沒有河，更不會把橋墩標註出來。他發了一隻紙鶴去問周瑜，那邊好像還忙著，顧不上回答，也不知道一大早在折騰什麼，多半是和公會基地有關。
這倒無妨，諸葛亮來得早，便自己去找。
之前還未來得及縱觀學宮全貌，今天走了一圈，的確有一條河，並不遠，橫貫臨淄東西，只不過要從蓬萊秘境前方的那片樹林繞過去。這才看到，後面別有一番天地。
來到河邊時，橋上已經有人在了，兩個人正好並排站在第三個橋墩上，背對著南岸並不去注意旁人，一邊對著河邊的魚竿比劃，一邊很投入地說著什麼。
諸葛亮閒著沒事，聽了幾句，正要走上前去，不知道哪裡冒出個人，被他拉住了。
“別去湊熱鬧了。”那人口吻老道，見慣不驚地說，“那是大名鼎鼎的……莊子和惠子，他倆就喜歡沒事在稷下瞎逛悠，打嘴仗呢，不用去管。”
確實，這兩人當年在濠梁之上的辯論賽如雷貫耳，令人歎為觀止。
諸葛亮：“……那還挺有閒情雅緻。”
他看向來者。
青年介紹自己：“我叫司……哎算了，他們都叫我水鏡。”
諸葛亮肅然起敬，拱手道：“原來是二師兄。”
“……”
嗯，呃。司馬徽隱約覺得這稱呼怪怪的，不過也沒計較，看向橋上那兩位先生，又道：“你可知，惠施是名家的創始人？”
諸葛亮點點頭：“名家學派以辯者出名……”
擅長邏輯論證和思維論辯，喜歡探討世間萬物，簡單來說，就是沒事做就和人談星星談月亮，聊一聊充滿哲學思考的人生。如果你被他繞進去了，那就證明他成功了。
“和他們接觸，容易被坑，所以千萬要謹慎。”司馬微一本正經道。
諸葛亮沉思。
他那學習之路的任務才做了三個，完成方式也稀奇古怪，難以舉一反三。比如他什麼都沒做，只是看了一回“孔丘先生拳打發瘋玩家”，便能領悟成功，經驗跟白給一樣。可陰陽家這邊，即便已經在鄒衍門下拜師學藝，任務提示卻一點動靜都沒有，叫人琢磨不透。
稷下學宮以道家學派為首，講究道法自然，無為而治。大概，任務系統也是順著這個邏輯來的。
聽司馬徽這麼說，他也打消了上前試探的念頭。
“鄒衍老師呢？”諸葛亮問。
“他在呢。”司馬徽伸手往河裡一指，“喏，那不就是。”
兩人一同望過去，只見河裡咕嚕嚕地冒著水泡，突然掀起一陣漣漪，有人破水而出，嘩啦啦地驚散了一片魚群。
水面翻湧，魚竿線被拉著往河裡滑，鄒衍隨手把魚鉤從袖子上掰下來，跟橋上那兩位打了聲招呼，便頂著冷風一身溼漉漉地上了岸。
“人都到齊了嗎？”他撥開頭髮，張望一圈，正好看到周瑜踩點趕到，頷首道，“嗯，那便開課了。”
鄒衍不拘小節，袖子甩了甩，揮出一堆水珠：“你們隨便坐。”
“先生，這天氣有些冷，小心著涼。”司馬徽提醒。
話音剛落，鄒衍微微一笑，手心向上張開，倏地冒出一團火，憑空燃燒，火光在指尖上跳躍，一點都沒燒到他自己，反而很快將袖子一圈烤乾了。
諸葛亮剛坐下來，立刻感覺到身旁的周瑜起了興致，迫不及待地問：“這便是陰陽術？”
“陰陽、五行說都源於道家，所謂陰陽，乃孕育天地萬物的法則，是一種此消彼長的力量，而五行之間相生相剋，也是基於這個法則。雖來自同源，卻各有發展，說到底，我們與那幫求仙問道的人不同。”鄒衍面露矜持，下頜抬起，盡顯自得，一邊用樹枝在河邊的沙地上隨意地畫了幾道，看著像太極圖。
“修仙是逆天改命，我們不追求長生，學習也並非修煉，只是這些年越傳越玄乎，世人對我們陰陽家總有些誤解，以為我們能預知未來，掌控天地。
“然，無論是占星卜卦，祭祀禱告，知曉天文地理、精通奇門遁甲，也不過是為了順勢而為，提前避禍。記住，