第86部分(2 / 4)

小說:醉笑臥鄉野 作者:兩塊

理都沒理我,隨便伸手一指,就推開左邊靠裡的房間門,走了進去。

順著她那一指,我的眼睛找了過去,右邊靠裡的便是。

剛才的一輪翻滾,下面已經火大,由於沒得到發洩,所以憋得好難受,走路都要貓著腰,不然下面那一坨跟個帳篷似的,很不雅觀。

推開門,我不禁錯愕,頓時止住了邁出去的右腳。

這個空間太美了!

美的自然,美的讓人止步,不忍打破。

整個空間在簡潔大方的思想下,採取「L」形佈局,空間分割上打破了衛浴過分封閉的私密形式;方正而寬大的浴缸擺放在窗戶的正下方,儲物架對稱地豎立在盥洗臺兩邊,以一種質樸、親切的姿態展現著骨子裡的高雅。小空間巧妙地應用隔斷將盥洗區與淋浴區分開,充分展示了衛生間的整潔有序,在空間運用上更顯得靈活而緊湊;木質防水地板的應用體現了整個衛生間的自然、大方;色彩仍然以純淨為主調,大面積地運用白色和檸檬色,看上去幹淨而富有朝氣。小巧玲瓏型的面盆,沒有多餘的裝飾,盡顯乾淨利落;方形鏡面本書轉載拾陸文學網的鏡子與整體風格比較般配;簡潔的毛巾架與面盆幾乎同高,使用起來十分方便、快捷。以優美弧線概括成圓形基調的玻璃洗手盆,表達出線條平衡感所創造出的極簡與優雅;一個流線形的水龍頭簡簡單單地擺在那,空間裡無端端地就多了種尊貴,不鏽鋼立架充滿著質感和金屬的冷峻,散發出現代氣息。冷靜並不冷酷的洗浴用品,黑色的小方瓶子,在外形上是冷靜的延伸,內裡卻盛載著浪漫,充滿著溫柔和感性。純棉的毛巾,在顏色和圖案上都與整體風格配合,厚實和柔軟中透出脈脈溫情。黑白相間的瓷磚,細看下有排列方式的不同、大小形狀的不同、紋理變化的不同。黑,吸收了所有顏色;白,反射了所有顏色;截然對立的兩種色彩結合在一起給人的感覺卻是簡單至極。從變化中求簡潔,從簡潔中顯品位。自然主義風格的浴室之中,傢俱造型無論是敦實厚重,還是輕盈靈巧,甚至樸實無華,優質的實木傢俱都顯得是那樣的協調與唯美。戶外的植物、天光雲影被引入衛浴空間中,不必刻意去追求,就會得到一種沐浴在大自然中、天人合一的感覺。

這裡彷彿另外的一個天地,美得讓人只敢遠觀,不敢褻玩!

洗手間泛指由人類建造專供人類(或其他特指生物,如家畜)進行生理排洩和放置(處理)排洩物的地方。人類使用的大多有男女之分。

洗手間的名稱有很多,通常叫廁所,有的地方叫窖,有的叫茅房。洗手間也有外文名字,有叫WC,有叫men…room的。上洗手間有很多種叫法很多,一般叫上廁所,古代叫更衣,後來叫解手,現代叫方便,叫如廁,叫出恭。粗俗的叫大便小便,文雅的叫洗手。西方人把上廁所說成是摘花,小日本在野外方便叫打獵。

據《周禮》記載,我國早在三千多年以前就在路邊道旁建有廁所。在《說文字釋》中詮釋「廁」字時說,「廁,言人雜在上,非一也……言至穢之處宜常修治,使潔清也。」可見廁所的設定完全是為人所方便,保持環境清潔衛生。

現在的洗手間不再是以往的狹小和髒,衛浴概念也已打破陳規,轉變為一種新的享受,成了為現代人緩解生活壓力,舒展疲憊身心的一種方式。為了突出休閒的空間特質,專門在寬大明亮的窗戶邊設定了臥榻,沐浴後、穿衣前,可以在臥榻上休息一會,讀讀報、看看天、想想心事。在色彩的處理上也是明亮的、歡快的,彷彿晴朗的夏日陽光,不帶一絲憂鬱。

隨著社會的發展,洗浴文化歷經兩千年之久,成為人類文明的重要標誌之一。全新的整體衛浴設計理念,用強大的創造力把藝術和文化融入到日常生活中,使得作為家居生活一部分的衛浴成為時尚與藝術的完美結合體。

我站在門口,不知改進還是該退。

進去吧,不忍破壞這份自然的美麗。

不進吧,下面又確實憋得難受至極。

「你在磨蹭什麼,還不趕快過來。」正在我猶豫不決之際,從那邊房間裡傳來金步瑤的呼喚聲。

「來了。來了。」憋得好難受。算了,不管了。反正洗手間就是洗手的地方,不管它設計的有多精美,它的用處也就是為人服務。所以想通此點,我不再猶豫,一腳踏下,頓時打破了這個美麗空間的平靜。

嘩啦啦……

一陣快而急的水箭劃破虛空沿著一條拋物線美麗地射出。

「幹什麼呢?這麼久。」金步瑤拿著一疊衣服站在

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