千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
——《江雪》柳宗元（唐）
對於柳宗元的《江雪》，稍微誇張一點說，如果一個人在年齡在5歲以上卻不知道《江雪》，那我只能懷疑這個人究竟是不是中國人。畢竟，很多孩子在幼兒園的時候，就已經會背誦這首詩了。
解析過這首詩的文章多到不計其數，很多名家也有過獨特的解析。但從視角學的角度來解析這首詩，應該並不多見吧！以下解析，且供參考。
先從幾個常見的視角來解析一下這首詩。
1、自然景色視角：這雖然是一首詩，但當我們吟誦的時候，就會在我們的腦海裡映現出一幅絕美的自然景色——千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。好一幅雪中垂釣的美景！
2、繪畫藝術視角：這種景色在很多人的腦海裡也會呈現為一幅古色古香的水墨中國畫，朦朧的線條，大片的留白，江心一葉小舟，看不清畫中人的臉，只能看到一襲蓑衣一根垂線，簡單的幾筆，即繪就了一幅意境高遠的江雪寒釣圖！
3、影視鏡頭視角：當我們以影視鏡頭去設想鏡頭變換的時候，每一句話都構成了一個獨立的鏡頭，然後四個鏡頭透過剪接的方式構成了一部非常美的影片短篇。
4、詩歌文學視角：二十個中國漢字，以一種獨特的排列方式，形成了一首文學境界高遠的小詩，那濃濃的詩意，透過文字撲面而來，直透進我們的心底。彷彿我們的整個心靈都在這高遠的詩意境界中被昇華了。整個世界都靜了下來，靜靜地聆聽雪落的聲音和那無聲勝有聲的寒江獨釣......
5、音樂藝術視角：一襲白衣，一幅古琴，悠遠的琴聲裡，緩緩流淌著一種欲說無言的意境，那意境穿越時空，直接千古，在那琴聲裡，彷彿有一位詩人在“無言”地“吟誦”著——千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪.......
6、武俠文學視角：漫天皆白。他的鬚髮亦沾滿了風雪。劍，在他的手中微微抖動。他懷著滿腔的熱血而來，他發誓要把劍刺進那個人的胸膛。而此刻卻難再前行一步。這裡再沒有他人，除了江面上那位披著蓑衣的老者。不知為何，他突然發現自己手上的劍是如此陌生。而更讓他恍惚的是，此時此刻立於此處手中握著劍的人又是誰？他有些迷茫，因為他心中之劍似乎突然不見了蹤影，就猶如這茫茫雪野，無物可見——千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪.......那蓑衣在他的眼中竟然如此地溫暖，那凝成一幅雕塑的蒼老的手中釣竿垂下的絲線，似乎正是垂在他的心裡，欲動未動，似動非動，暗動無動，如如不動......
7、參禪觀修視角：千山鳥飛絕——境去（法空），萬徑人蹤滅——人去（我空）。孤舟蓑笠翁——真一（性空），獨釣寒江雪——獨照（妙覺）。
就像一千個人眼中有一千個哈姆雷特，不同人的眼中，也有不同的《江雪》。
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下面從觀心訓練的角度做一下解析：
1、千山鳥飛絕：鳥，可以代表念頭。心中所有的妄念妄想都已經消散殆盡，看不到念頭的蹤影。
2、萬徑人蹤滅：人，可以代表所有人為的一切，比如人類的思維、思想、概念、觀念、認知等，一言以概之，即分別心。所有的分別心也都已經全部消散了。比如像《金剛經》中所說的，我相人相眾生相壽者相法相非法相等等，所有的相都全部消散了。
3、孤舟蓑笠翁：妄念已全部消散，分別心也已全部消散。這時就剩下了一個再也無法消散的“東西”——它是獨一的，無形無相，無邊無際，無內無外，只有它而再無其他，且無法以任何語言形容它，它也沒有名字。但它並不是一個“新生兒”，而是無法計算年齡的古老，嗯，它真的是一個“老翁”，一直都在這裡，亙古如是，從未離開。生命就是它的小舟，而它遠比生命更廣闊，甚至比蒼茫天地洪荒宇宙更廣闊，更深遠......
4、獨釣寒江雪：它絕非什麼都沒有的虛無，雖然它是那樣的寧靜、寂靜，它看似都凝成了一幅雕塑了，但在它之中卻蘊藏著無限的生機，它的光照耀著天地宇宙，照耀著千山萬徑，照耀著茫茫江海，照耀著生命的孤舟.......它在照耀，也在等待，它在寂靜中等待，也在寂靜中照耀，它隨時可動，隨時可以驚起千山飛鳥，隨時可以揚起萬徑人蹤。但它同時也在孤獨地靜立，同時也在默默地觀照，觀照天地間的