團遇到的前臺小姐。而她說話的聲音卻更讓我驚心，那正是八十年前愛希尼亞公主的聲音。
女孩微笑著道：“這麼多年沒見，怎麼不認識我了？我是愛希尼亞呀！”
我實在不能把現在這個二十多歲，看上去就完全一副黃種人模樣的女孩和八十年前那個吉普賽族的公主聯絡起來。我有些不敢相信地道：“你怎麼變成這副模樣了？”
愛希尼亞笑著眨眨眼睛，道：“等下告訴你。你們不是來找我有事嗎？進去在說吧！你難道想在這臭哄哄的地方談嗎？那你一個人站著好了，我可不想呆這兒。”說著，正要轉身走進客廳，被我一把拉住後，問道：“你不恨我嗎？”
愛希尼亞嘆了口氣道：“都過去快一個世紀了，我要是一直懷著一顆怨恨的心，怎麼能活下去呢？傻瓜，我早就不恨你了。”
我身子一震，鬆開手，隨她走進客廳。分賓主坐下後，我突然想起康斯坦丁還在門外，又走過去開啟門，把他讓了進來。
康斯坦丁看到愛希尼亞一怔，隨即躬身道：“我尊敬的愛希尼亞公主，您好。”
愛希尼亞點點頭，道：“宗教裁判所派你來找我，一定是出了大事吧？”
我皺著眉頭，道：“既然知道出了大事，怎麼不直接開門讓我們進來就好了？”
愛希尼亞朝我笑笑，狡詰地道：“我知道你們一定有辦法可以進來的，只是想看看你們的誠意而已。”
我聽到這話不由得尷尬地笑笑，心想還真不如康斯坦丁說的那樣破門而入就好了。康斯坦丁不知道怎麼回事，只好在一旁陪著傻笑。
康斯坦丁突然收起笑容，正色道：“我們這次過來，是想找到伯斯樂的蹤跡。”
愛希尼亞點點頭，從沙下取出一個籃球大小的水晶球，道：“他還沒死嗎？”
康斯坦丁搖搖頭，苦笑道：“活了一千多年了，要死也不是那麼簡單的。”
愛希尼亞漫不經點地看了我一眼，似乎是在說，看，康斯坦丁也在說你呢。
對她這雙眼神，我只能裝作沒看見。
愛希尼亞閉起雙眼，在水晶球上摸索了一陣後，突然臉色一變，全身劇烈地顫抖著。
我急忙上前扶住她，問道：“怎麼了？”
愛希尼亞睜開雙眼，眼裡滿是恐懼地道：“他在地獄！”
康斯坦丁失聲道：“地獄？”
→第六集 搜魂記（四）進入夢境←
我也皺著眉頭道：“地獄？西方的還是東方的？”
愛希尼亞抬頭望著我，一臉不解地道：“地獄還分西方東方？”
我點點頭，道：“西方和東方的地獄是不同的。西方的主要是指基督教、伊斯蘭教和猶太教。東方也會細分出很多種，如印度佛教和中國的佛教以及道教。”
康斯坦丁一臉不解地問道：“有什麼不同嗎？”
我笑道：“當然有不同。就像你們基督教有宗教裁判所，伊斯蘭教有聖戰執法部，印度佛教有金剛除魔司一樣，每個地方的地獄都是不同的。基督教的地獄是刑罰魔鬼、關押墮落天使與生前不信基督教人的地方。伊斯蘭教地獄則是在要末日審判之後才出現，到時所有死去的人都會復活，行惡的下地獄，行善的上天堂。不過這裡就有個問題，如果在地球上覆活的話，那麼地方是不是小了些？至於猶太教的地獄，只是含糊其詞的說是一個陰暗、偏僻、寒冷、痛苦、恐怖的地方，到像是極夜的南北極。”
康斯坦丁想了一會兒，道：“東方的地獄與西方的有什麼不同呢？還有，就是所有的宗教雖然描述的不同，但會不會指的是同一個地方？”
我搖搖頭，道：“不是同一個地方。東方的印度佛教裡地獄主要指六道輪迴裡的地獄道。據聞有人推斷其實不止六道，而是七道，還有一道無名道，這裡我們先不談。單論地獄而言，一共分為八大熱、八大寒、近地和孤獨十六種，要比西方宗教裡含糊不清的地方具體得多。中國佛教中的地獄吸收了印度佛教中大部分的概念，又受道教影響，所以中國的地獄是全世界最複雜的。在佛教傳入中國之前，一般認為人死後的靈魂會歸泰山之下，所以中國每到盛世就有泰山封禪大典，這可以看作是在祖先前面顯擺自己的功績。”
我想了想，繼續道：“那時中國地獄……嗯……或者說是冥界，或者說是陰間、陰司都可以。他們的主宰是民間傳說中泰山的山神五嶽中的東嶽大帝。後來人們又認為其實地獄的入口不在泰山下，而在鬼城豐都。我一千多年前曾去過那裡