阿蒙曾答應與宙斯“合作”完成一個創舉：要扶植一個強大的城邦，懲罰雅倫與基巴達，從真正意義上統一希頓半島，然後渡過海峽西進，征服整個波茲大帝國。只有他們這樣的神靈才敢想象如此的宏圖偉業。
這個城邦將由阿蒙來選擇，只要該城邦所信奉的主神是宙斯就行，宙斯與阿蒙分別以“神”與“人”的身份去合作推動這件事。而阿蒙選擇的就是馬其頓王國，這個小小的邦國不僅會懲罰雅倫與基巴達、統一希頓半島，將來也會進攻波茲帝國。
並不是阿蒙選擇了誰，誰就會擁有這個成就，而是馬其頓王國擁有最好的潛質，阿蒙才會選中它。阿蒙與宙斯做出約定之後，一直以凡人的身份行事，等待時機救助了亞里士多德率領的使團，並帶著梅丹佐跟隨使團來到馬其頓王國，宙斯則適時的降下了神諭。
阿蒙來到馬其頓，深居簡出毫不引人注目，看似什麼都沒做，但所發生的事情卻都按照兩位神靈的計劃在進行著。阿蒙這樣的神靈做事就是如此玄妙，一切彷彿都在有意無意之間，他又好像什麼都做了，以一種人們察覺不到的方式在最適合的時機去推動。
只有回頭看、仔細想，方能恍然大悟。
內政穩定、外無強敵壓境的馬其頓，卻組建了一支全新的軍團。腓力二世以這支軍團為主力，出征的第一個目標竟然是希頓聯合王國的聖地德爾菲。奧林匹斯眾神當然知道阿蒙在馬其頓，腓力二世一出征，就算凡人們不清楚阿蒙做了什麼，神靈們也都反應過來了。
宙斯此舉，首先觸動的是奧林匹斯部分神靈的利益，將要打破自眾神之戰以來在人間形成的格局，招致了以阿波羅為首的一批神靈反對，所以眾神使在德爾菲會爆發那樣一場激戰。神使們在人間激戰，奧林匹斯眾神也在天國激烈的爭吵，眾神分為三派。
一派自然以眾神之父宙斯為首，擁護宙斯做出的決定。另一派以阿波羅為首，包括奧林匹斯神系如今十二位主神中的七位，他們都是當年眾神之戰中追隨宙斯的獲勝方，紛紛指責宙斯“勾結”阿蒙，插手人間城邦紛爭、觸犯了眾神的利益，違反了當年的協定。
還有一派以公平與正義女神忒彌斯為首，所代表的大多是眾神之戰前古老的神靈，他們是相對的中立方，也是這場衝突的調停人。尤其是忒彌斯，向來在天國中充當眾神分歧裁決者的角色。宙斯首先提議人間的神使先停戰，等待眾神達成新的協議，這一提議得到了忒彌斯的支援，阿波羅等人也答應了。
阿波羅要求宙斯公開他與阿蒙之間的協議，並且說明挑起這場紛爭的目的，阿蒙在其中扮演了什麼角色、又有什麼目的？這一要求也得到了忒彌斯的支援。
宙斯於是坦然說出了一切。他告訴了眾神自己的計劃，如此做會在將來給奧林匹斯神繫帶來更大的利益，也宣講了馬爾都克的所作所為。馬爾都克以融合神域為目的，化身大流士來到人間，進犯了奧林匹斯神域，只有統一奧林匹斯神域，才能報復馬爾都克的進犯。
宙斯不僅是為了報復而報復，對他而言這也是一種求證；而對於整個奧林匹斯神系來說，這是它所遭受的第一次外神系的入侵，如果沒有反擊，怎能阻止今後再有類似的事件發生？況且這對於奧林匹斯眾神來說也是有好處的，可以將神靈的光輝照遍整個天樞大陸。
宙斯則承諾，將來隨著神域的擴張，眾神自可在更大範圍的人間指引信徒與神使，獲得更多的神力源泉之領域。內部紛爭中的損失，將在對外擴張中得到更多的彌補。眾神被他說服，達成了妥協與新的協議，於是人間的眾神使離開了戰場。
奧林匹斯眾神達成了“一致對外”的協議，宙斯的目的達到了，剩下的事情就看馬其頓王國怎麼做了，眾神都會給予配合與幫助。那麼有一個“人”就顯得很刺眼而多餘，就是仍住在馬其頓王國的阿蒙。
阿蒙並非是為了奧林匹斯眾神而來，他答應與宙斯合作，也是為了探索自己的求證道路。他是另一位天國之主，奧林匹斯神系要在擴張中尋求利益，那麼阿蒙的存在就顯得格格不入，將來遲早會爆發衝突。
如今阿蒙就在馬其頓，對馬其頓的君王會有不可避免的影響，比如亞歷山大已經答應梅丹佐——“如果我有一天能到達埃居，會親自向阿蒙神殿獻祭，並重修伊西絲神殿！”再讓這麼阿蒙待下去，奧林匹斯眾神將來所取得的戰果與利益，可能會讓阿蒙莫名其妙的竊取。
就算宙斯能容忍，奧林匹斯眾神也不能答應。而另一方面，眾神內部達成了妥協，紛爭的矛盾轉移對外，阿蒙則成