經過十多年的精心創作，《紅樓夢》終於完成了其最初的八十回版本。曹雪芹在作品中傾注了全部的心血，這部小說不僅是一部家族興衰史，更是一部人性的深刻探索與社會的全面反思。然而，作品的完成並未帶給他安穩的生活，相反，由於種種原因，他未能親眼見證其流傳的盛況。本章將深入探討《紅樓夢》的完成過程、初步傳播以及曹雪芹對作品未盡全貌的遺憾。
曹雪芹的創作完成：未竟的“滿紙荒唐言”
曹雪芹完成的《紅樓夢》原稿包含八十回，這部分內容結構嚴謹、情節緊湊，展示了他的文學才華與思想深度。然而，小說並未完全成型，後四十回的創作因各種原因被迫中斷，成為未盡的遺憾。
八十回的文學成就
前八十回是《紅樓夢》最核心的部分，它完整地呈現了賈府從巔峰走向衰落的過程，同時塑造了一系列令人難忘的人物形象。這部分內容集中於賈府內部的矛盾與情感糾葛，透過林黛玉與賈寶玉的愛情主線以及賈府的家族興衰，展現了封建家族的內在危機。
曹雪芹在前八十回中融入了大量的詩詞、對話、心理描寫等手法，將人物的性格刻畫得入木三分。例如，林黛玉的柔弱與自尊、賈寶玉的叛逆與深情、王熙鳳的精明與狠辣，這些人物的個性在小說中得到了充分的體現。曹雪芹透過這些人物，不僅描寫了家族興衰的故事，也探討了人性的複雜性與社會的本質。
未盡的後四十回
《紅樓夢》後四十回的內容長期以來眾說紛紜。脂硯齋的批註表明，曹雪芹的原意是以悲劇收尾，完整展現賈府的徹底衰敗以及賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇。然而，由於生活的困頓與個人的早逝，曹雪芹未能完成後四十回的創作。
這一遺憾並未削弱《紅樓夢》的文學價值，相反，這種“未完”的狀態更增加了小說的神秘感與藝術性。後四十回的缺失成為後世紅學研究的重要話題，也讓更多讀者投入到對《紅樓夢》結局的想象和討論中。
早期傳播的曲折歷程
《紅樓夢》的傳播過程充滿了戲劇性。在曹雪芹生前，小說的手稿主要在文人圈中傳閱，尚未正式出版。脂硯齋和畸笏叟等文友對小說的傳播起到了重要作用，他們透過批註和抄寫的方式，讓更多人得以接觸到這部傑作。
手稿傳閱與脂硯齋的批註
曹雪芹創作的《紅樓夢》原稿在當時並未正式刊印，而是以手抄本的形式流傳。這些手抄本大多附有脂硯齋的批註，這些批註不僅豐富了小說的解讀層次，也為後世研究提供了重要資料。例如，脂硯齋對賈府人物命運的預測、對情節安排的評價，都為讀者理解作品提供了有益的參考。
手抄本的傳播範圍有限，主要集中在曹雪芹的朋友圈和一些有條件獲取手稿的文人群體中。然而，這種有限的傳播並未阻止《紅樓夢》的影響力，相反，由於脂硯齋等人的推崇，小說逐漸在文壇上獲得了較高的評價。
初期傳播中的困境
儘管《紅樓夢》在文人圈中受到關注，但由於曹雪芹的貧困與社會地位的邊緣化，小說並未得到廣泛傳播。在一個重視仕途與功名的時代，曹雪芹的文學成就並未引起官方的關注。他的朋友雖竭盡全力推廣作品，但限於手抄本的成本與傳播效率，讀者群體始終侷限於精英階層。
此外，《紅樓夢》以封建家族的興衰為題材，對封建禮教進行了深刻的批判，這使得作品在傳播中也面臨一定的阻力。許多人認為，這部小說的思想過於激進，不符合當時的主流價值觀。
曹雪芹的遺憾與未竟之夢
曹雪芹在創作完成《紅樓夢》的初稿後，已經意識到這部作品的獨特價值。然而，由於生活的困頓與身體的虛弱，他未能親眼看到作品的廣泛流傳，這成為他人生的一大遺憾。
對未完成作品的憂慮
在創作過程中，曹雪芹對《紅樓夢》的最終完成抱有極大的期望。他希望透過這部小說，不僅記錄自己的家族史，也為後世留下對封建社會的深刻思考。然而，生活的困境與健康的惡化讓他逐漸力不從心。
據脂硯齋的記載，曹雪芹曾多次感慨自己無法完成全部構思。他將未完成的部分稱為“淚盡而逝”，這既表達了他對作品的無奈，也表現出一種悲劇意識。這種未盡之夢，最終成為《紅樓夢》的文學魅力之一。
對後世流傳的期許
儘管曹雪芹未能親眼看到《紅樓夢》的盛大傳播，但他對作品的影響力充滿信心。他在前八十回的序言中寫道：“滿