後世的封建時期還要嚴重，所以古書上記載‘紂王聽信婦人言’，是一種貶義的記錄，這算是封建時代前後宮干政的代表了，加上商朝被滅亡了，後世的封建國家沒少拿這個舉例說事。
每當有後宮干政，大臣們就連連上奏，排比句的第一欄必然是他帝辛的例子。
之前蘇妲己提出“罰輕誅薄，威不立耳”，向帝辛建議重刑法，打破“刑不上大夫”的傳統，對反抗的奴隸主施以重刑，處決了一大批奴隸主舊貴族。
這個時代的人怎麼看蘇臨先不說，站在他的角度，他感覺妲己的建議沒毛病啊，帝辛做的也沒錯。
誅殺貴族叛逆，才能加強王權，這是合理的操作，只不過歷史上的帝辛玩的有點過火，才惹了個眾叛親離的下場。
無疑，妲己建言的這種行為，直接觸犯了奴隸主舊貴族的利益，他們把妲己視為妖魔鬼怪、狐狸精，妖言惑主，無惡不作。
後世把“王子犯法與庶民同罪”、“大義滅親”看作美談，為何唯獨對打破“刑不上大夫”的妲己咬牙切齒？實屬不公。
說白了，還是周朝醜化的結果，因為他們是歷史上第一個造反成功篡國的國家，當然要無限放大紂王的惡，否則他謀逆就會被拿出來戳脊梁骨。
在這個古人性情大多樸實，信禮數的時代，謀反可是大事，要被罵死的。
君不見姬發走過來的這一路，被人吐了多少口吐沫。
所以同一件事，用不同的方法去說，有時候可能是美談，有時候就是劣跡。
那些痛恨打破‘刑不上大夫’傳統的人，多半就是貴族一方，他們的利益被損害了，當然要罵妲己。
哦，其實他們想罵的是帝辛，但在帝辛還活著的時候，沒人敢直接罵他。
“大王，三思啊，如今八百國初安，若是再行改革，恐怕會再起動亂，到時候我國軍隊還遠在東夷，朝歌危矣。”
聞太師繼續勸諫道，“我截教弟子自可守得國門，可總不能殺盡天下人吧？”
在聞太師看來，實際上帝辛直轄的領地也就那麼一點，這偌大的天下都還是貴族在幫你管理，你得罪了貴族們，就是天下人群起而攻之，可比姬發來打你可怕多了。
商朝的軍隊再能打，也不可能戰的敗八百國聯軍。
“天下人？”
蘇臨有些不禮貌的嗤笑了一聲，“八百國？”
聞太師內心有些不愉，但也知大王一向聰慧，難不成有他漏算的地方？
“請大王解惑。”
“太師高估他們了，所謂八百國，看似是一股強大的力量，但在寡人大軍壓上時，不也鳥作獸散了嗎？烏合之眾罷了。”
蘇臨說道，之前姬發謀反，也裹挾了大批的諸侯國軍隊。
說是八百國，不過就是群老村長罷了，村長帶著點人拿著農具就上戰場了，而且去的人還不多，說白了就是給姬發壯聲勢的，根本沒有要親自上去打仗的意思。
不過如果姬發真的能謀反成功，這些諸侯還是要跟著分好處的，就相當於投資一小筆，成功了可以大發的生意。
在姬發兵敗退兵時，那些諸侯國就都散去了，蘇臨沒有讓孔宣率兵去追，不過參與謀反的都有那些貴族，他可是記得清清楚楚，全都記錄在案了。
當時沒有動他們，是怕把事情鬧得更大不好收場，但不代表他就不記仇了。
蘇臨走到大殿側方的牆邊，那裡有一張地圖，上面標註著各地的貴族，說實話商朝這裡的八百諸侯還真不是吹得，亂也是真的亂。
從黃帝的十世孫湯成立商朝，到現在為止，中原大地上的諸侯貴族是遍地開花，有些祖上有的地盤大一點，但傳承下去後就分裂了。
明面上還是受商朝管轄，但其實傳到現在根本就是自成一國了，根本就不聽朝歌調令。
而作為宗主國的商朝前些年還為了彰顯自己大氣，好面子，還經常給小弟們發東西，這些面子工程也耗費了不少國力。
他手指著那張地圖，“太師是在說這八百國嗎？如他們起事，可起兵幾何？誰人為主？”
聞太師聞言也是愣了下，思索後明白了，“大王的意思是，他們過於零散，雖然理論上他們人數眾多，但實際上不可能擰成一股繩來進攻我朝？”
蘇臨點了點頭，“我朝八百萬人口，若他們盡數來伐，當然勢不可擋，但實際上諸侯國太多，貴族們即便不想各自為戰，也難找出統帥來，單獨任何一家或幾家，又不可能是我們的對手。”