就在方氏兄弟開始謀劃整個慶元路的時候，四海船隊到達了斯里蘭卡島。此時的的斯里蘭卡還未曾獨立，而是分成兩個國家。一個是北印度的雅利安人建立的僧伽羅王國，也稱獅子國，位於斯里蘭卡的南部。另一個是南印度泰米爾人建立的泰米爾王國，位於斯里蘭卡島北部。從公元五世紀開始，兩國由於領土與宗教信仰等方面衝突不斷，征戰不休，一直到十六世紀被荷蘭和西班牙殖民後，才熄滅了延續十多個世紀的戰火。
四海船隊剛到達的是位於北部泰米爾王國的亭可馬里港。在無忌的記憶裡，他完全沒印象歷史上鄭和下西洋時，從斯里蘭卡帶回來什麼特殊的產物。照無忌的推算，當地的特產大多也是和孟加拉灣的其他港口差不多，應該也是以象牙製品和寶石之類的商品為主。
在亭可馬裡登陸後，商隊剛帶著商品上岸就收到當地商賈的瘋狂追捧。雖然前來貿易的船隊不再是熟悉的蒲家船隊，但是他們卻表現地更加興奮。上百年了，終於有別家的船隊來貿易了，如此當地的商賈才能無需屈服於蒲家壟斷的淫威之下，開始擁有了議價的權利。
在四海船隊限額售賣的操作下，當地商賈根本就沒有任何的議價空間，甚至還為後面的拍賣多付好幾成的成本。不過好在四海船隊給商品的初始報價比蒲家之前隨意可更改的報價相對低了點，商品的質量又高出了不少，總體來說本地商賈對今次貿易滿意度比之前都高出很多。
在亭可馬裡忙完後，船隊繞著斯里蘭卡島航行了半圈，來到獅子國的都城高郎務（後世斯里蘭卡的首都科倫坡）。高郎務是僧伽羅王國的都城，不但港口和都城的規模更大，經濟也比亭可馬裡更繁榮，人口也更密集。船隊剛停靠進港口，看到港口的繁忙程度和不遠處都城高聳的城牆，商隊的管事就知道商品配額的計劃又要重新調整了。
畢竟是一國的都城，無忌對獅子國都城的人文歷史方面的興趣更濃了。一上岸，他就迫不及待地帶著親衛在當地嚮導的引領下，直接進城裡調研去了。進城後，無忌先讓本地嚮導帶著他們在城裡粗略的逛了一圈，先了解這個城池的大致佈局。說實話，獅子國的都城無論從人口、經濟等各方面和天朝上國各行省的大城池相比，都只是弟弟。不過無忌想看的是他們的人文歷史。
逛了一圈後，無忌城裡寺廟眾多，其中在王宮旁有一個供奉佛牙舍利的佛牙寺最為知名。這個佛牙古寺他有點印象，到了後世佛牙寺更是成了全世界佛家成員的朝聖地。另外無忌依稀記得，他以前在網路上看過，明代高僧姚廣孝曾隨鄭和下西洋，追尋人魚的蹤跡。所謂的人魚應該是鯨魚遷徙至此，因為後世的斯里蘭卡附近海域，因便於觀賞鯨魚而成了旅遊聖地。
佛牙寺因供奉著釋迦牟尼的牙齒舍利而成名，這裡因佛聞名於世，是佛國樂土。從古至今有很多佛教大師都尋訪過獅子國，只為朝拜佛牙舍利和學習與交流這裡的大乘佛法。唐代的玄奘法師曾路過此地，據《大唐西域記》記載，“王宮側有佛牙精舍，高數百尺。瑩以珍珠飾之奇寶。精舍上建表柱。置缽曇摩羅加大寶。寶光赫奕聯輝照曜。晝夜遠望爛若明星。王以佛牙日三灌洗香水香末。”
在當地酒樓品嚐了獨具特色咖哩拌飯和椰子雞湯後，無忌第一站就去逛佛牙寺。此時的佛牙寺並不大，信徒卻不少，當地百姓對佛教的虔誠程度比我華夏藏民還更甚。排了老半天隊，無忌才得以進入寺門，他學著當地百姓參拜佛祖的動作，一邊參拜佛祖，一邊欣賞寺中的古蹟。寺廟的規模不算太大，卻裝飾得金碧輝煌，無論是平民還是王族都自願獻出最珍貴的黃金、珍珠和寶石等材料用以裝飾人們心中的佛國樂土。尤其供奉佛牙舍利高聳的佛塔，更是閃瞎了無忌的雙眼。鑲嵌於高高的佛塔之上的各色寶石，在陽光的照耀下，折射出迷人的光輝，呈現出一片佛光普照的景象。
逛完了極度奢華而莊嚴的佛牙寺後，無忌又在城中轉兩天，去高價購買一些古籍、文物之類的東西。當然這類的東西多是關於佛教的，多數收藏於各個寺廟之中，只有少部分流落民間，正常情況下都不願意割讓。無奈之下，有部分想求卻得不到的經典，無忌只能給寺廟添多點香油錢，讓他們幫忙抄錄一份，並尋當地精通中文之人，把它翻譯成中文。
游完了佛國樂土，無忌打算出海見識一趟海洋霸主--鯨魚。兩世為人了，無忌還沒機會近距離欣賞過這種震撼的場景，既然都到了賞鯨聖地了，怎麼可能不趁此機會見識一番呢？無忌不但想見識一下震撼的場景，更想親自捕獲一條大型的鯨魚，為此他還讓工匠臨時把三弓床弩