葉星河雖然很想開軍用悍馬，奈何孟凡軍這麼安排，又不能讓顧傾城一人開車在後面跟著，最終只能坐上了大G，當起了司機。
悍馬車的車窗搖下，孟凡軍笑著說道：“星河，對講機你拿著，跟著我們，有事情及時溝通。”
“好。”葉星河接過對講機調好頻道，兩輛車隨之啟動，準備出發。
他們最終的目的地是南木縣，按照喻義的說法，全程大概要兩天到三天，為什麼相差一天的時間，是因為有一大段的路不好走，時間上不能確定。
“前面那人是孟凡軍？”坐在副駕駛的顧傾城忍不住問道。
“你認識？孟叔這麼有名嗎？”
“孟凡軍在寧省很少有人不認識，要不是礙於家裡的背景，寧省的首富就是他了，我父親與他有些業務上的往來，仰人鼻息那種。”
“這麼牛麼。”葉星河無所謂的回答著，他是不知道孟凡軍這麼有名，就知道他主要搞能源礦產的，但也是與省國資委合作，反正他之前是一點不知道。
“看起來你們很熟的樣子？你是怎麼認識的？”
“這就說來話長了，簡單來說就是我治好了他父親，換了盤山動物園！然後一來二去就熟悉了。”
“不是葉老爺子治好的？”
“你知道我爺爺？”葉星河謹慎的看了眼顧傾城，這不得不讓他懷疑對方，是不是調查過他的背景。
葉修然最近幾年已經淡出了中醫圈，只有那些棘手的病人才會出手，德善堂其他時間都是由幾名中醫師在撐著，這些人跟趙權不同，算是半個徒弟半個打工者，葉修然這一輩子就收過一個徒弟，那就是趙權，學到一半還背叛了。
顧傾城像是知道自己剛才說錯話了，急忙解釋，“我以前被葉老爺子治療過，後來認識你，才知道你是葉老爺子的孫子。”
“哦，原來是這樣。”葉星河不好意思的笑了笑。
就這麼葉星河邊跟著顧傾城聊天，開了一整天的車，並沒覺得很累，也許是旁邊坐著一位大美女，男子氣概爆棚，也許是別的原因。
一行人在榆林休息一晚，第二天清晨再次出發，直到對講機裡響起喻義的聲音：“前面就是無人區了，大家注意些，不到萬不得已千萬不能停車。”
葉星河當然知道喻義的意思，注意的不僅是動物，還有人，有他在動物根本就不需要害怕，反而人是最應該擔心的。
人們都說藏區是淨化心靈的地方，可葉星河卻不這麼認為，藏區只是人煙稀少空氣好些罷了，路兩旁隨處可見的垃圾，就覺得這地方不是那麼好。
還有最重要的一點，藏區的奴役，雖然他只是聽說，但他相信這種說法，當初知道的時候，還特意去查過這方面的資料，用他的話來說就是壓榨、剝削、奴役。
歷史上最有名的‘朗達瑪滅佛運動’，為什麼滅佛就是因為當時的大量物資去奉養僧侶，導致當時的人們苦不堪言，重稅之下必然有反抗，所以滅佛運動便開始了。
解放前藏區的黑歷史更是數不勝數，權利都集中在宗教和寺廟之中，5%的人口，竟然佔據了藏區90%的農奴。
說是農奴，地位可比僕人慘多了，青年漢子成為了權貴們眼中“會說話的工具”，面容姣好的少女則淪為了權貴們手中的玩物，這些都是家常便飯。
在舊藏區的《十三法典》和《十六法典》中，對農奴的地位進行了嚴格的劃分，將他們分為三等九級，在法律中，也對不同等級的農奴制定了不同的量刑。
“上等上級人命的價值為與屍體等重的黃金，下等下級人命價值均為一根草繩”，很難想象，這竟然是法典中的明文規定。
“前面就是網紅狼出沒的地方吧！要不下車去投餵一下？”顧傾城看著葉星河興致不高的樣子，出聲說道。
“沒必要，家裡就有。”葉星河不鹹不淡的回答道。
“你怎麼了？”
“沒事，想到解放前藏區的黑歷史，一些人還認為這裡是聖地，心裡很不是滋味。”
“什麼黑歷史，這個我真不知道。”
“知道人皮鼓和雪城嗎？你要是知道是怎麼製成的和布宮地下還有五萬多平的地獄，就不會這麼認為了。”
“快說說。”
“人皮鼓和雪城是當時農奴們的噩夢，人皮鼓顧名思義是用人皮製成的鼓，還是活人，後來一些僧侶不滿足當時的慾望，彰顯他們至高無上的地位，祭祀選用的活人上大做文章，將人皮的選材目標定