第一百八十七章 上桃山(1 / 2)

隆慶皇子等人走得很快,也就吃幾口飯的功夫,一群人人就消失了。

隨著隆慶皇子等人走遠了,人群也散了,官道也不在擁擠了。

在酒館上,元夜還能聽到一些懷春的年輕少女在討論著隆慶皇子如何如何,這倒不是元夜有意偷聽,而是他的聽力太強了,那些人的討論聲音,猶在耳側,聽得明明白白。

沒多久,元夜點的硬菜也上了,看著對方的菜式,還不錯,看著有食慾。

他雖然現在邁入修仙了,但還沒達到辟穀之境,可以吸收天地靈氣,彌補身體的需求。

而且,口腹之慾,他也不想戒掉。這可是為人的樂趣之一,為美食不可辜負。

走遍諸天,吃遍諸天。

美美的解決掉點的食物,打著飽嗝,元夜離開了。

看到隆慶二人,算是還有收穫,大體能確認自己的實力境界了。

洞玄境界,並不算高,但也不弱。剛好處在中間,也還可以。

元夜心中默默計算,大體猜測到觀主和夫子的實力了。當然,他也只是大體猜測,並不能確認。

按照他的推演,洞玄境對應練氣境;那麼知命境就該對應築基境;破五境的無距境界對應金丹境了,也可以成為第六境;而夫子所處的無矩,也就是第七境,對應著元嬰,也就是半仙的存在。

而第六境,各個不可知之地,對無距定義卻是不一樣,佛宗的涅盤,道門的清靜,魔宗的不朽,書院的超凡,神殿的天啟,羽化,說法不一。但第六境,也被人稱呼為聖人,如果成功破鏡,壽元特別悠長,非五境強者可比。

在將夜世界,五境強者,雖然實力強橫,但壽元跟普通人一樣,唯有破五境,才能打破壽元的限制。但要破五境,昊天又不允許,降下天罰,死於非命。

對大部分人來說,破五境,無異於找死。

吃完飯後,元夜繼續在城內遊蕩,說實話,城內還不錯,許是西陵神殿的憐憫,大部分的居民生活都還可以,至少,元夜一路上,並沒有遇到乞丐之類的人。

只不過,城內的宗教氣息太過濃郁,這些人三句話離不開昊天,讚美昊天。

一開始元夜到不在意,但聽久了,卻發現,這些人反覆提昊天,似乎是在潛移默化的洗(腦),把昊天的信仰不知不覺之中,紮根在深處。

就好比,一首歌聽久了,或許你自己會在不知不覺之中,進行哼唱,如果有人哼唱,你或許會跟著哼唱,慢慢的,這首歌紮根在你的心底。

元夜發現這點後,才算徹底明白,為何這裡的宗教信仰為何濃郁了。

作為一個無信仰者,元夜會盡量減少與這些民眾的交流,免得把他也給帶偏了。

“難不成,觀主引我到西陵神殿,就是這個目的。”元夜心中默默的想到。

三天後,元夜跟著人群一起上桃山了。

上山時,守門的西陵士兵,還對上山的人進行檢查。

主要就是看路引。

元夜的路引是南海的路引,西陵士兵看了眼,就讓他透過了。

來之前,元夜就打聽好了,上桃山的人,只要不是唐人和荒人,神殿都很歡迎,因為這些人都是潛在的信仰人選。

對於西陵神殿來說,他們的敵人只有唐人和荒人,其中荒人是信仰上的死敵,一見面,必分生死。而唐人則是家仇國恨,解不開的結。

如果被唐國攻打過的人,仇恨或許還會上漲幾分,其中,隆慶皇子就是其中典型的代表。

他仇視唐人,又自命不凡,他一生的目標,就是毀掉唐國這個國度,壯大燕國。

也因此,他一直堅定不移的信仰昊天,相信昊天會帶領著他消滅掉這個無信仰國度。

元夜跟著人群,上山的人很多,世界各地,只要信仰昊天的人,都會趕過來,上桃山祈禱。

對信仰昊天的人來說,桃山是最接近昊天的地方,在桃山上,祈禱的聲音,昊天肯定能聽到,從而保佑他們一身平安。

元夜跟著人群上山,而另一邊,卻已經有人下山了。上山之前,元夜問過,每個上山的人,最多隻能祈禱幾句話的時間,元夜大體算了一下,也就是十多秒的時間,祈禱完,就必須下山了。

算起來,上山加上排隊兩個時辰,祈禱十幾秒,讓後下山一個多時辰。

說真的,元夜如果不是想要見識一番,還真不想來了,這他喵的不是浪費時間嗎?

不過,既然來西陵,不見識一下月初的

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