第118章 夢醒失伊人(1 / 2)

小說:求山 作者:五講

尚小山有了意識,但他知道自己並沒有醒過來,而是在夢境之中意識到了自己在做夢。

隨著尚小山突破人仙,睡夢心經也愈發玄妙,入夢一次相當於閉一次死關,也愈發兇險。

尚小山暫時還未看到脫夢的契機,只得旁觀夢境的演化。

此時尚小山已經發現夢境是沿著華夏曆史演化,而現在已經演化到了月朝滅亡,大元立國,但這還沒有完,接下來在夢境中大元滅亡了。

這是可以預見到的。

接下來夢境竟演化起了未來,不過這下尚小山有些看不懂了。因為大元之後並沒有王朝建立,而是幾個異族國家,入侵了華夏,是真正的異族。華夏自此陷入了百年的戰爭。

他們的武器先進,華夏的刀劍無力抵擋,他們將華夏大地弄得千瘡百孔,甚至有異族藉機吞下了華夏的國土。

但華夏民族也空前團結,無數仁人志士拋頭顱灑熱血,經過艱苦卓絕的鬥爭,將這些異族趕回了老家,華夏民族又佔了起來。

但整個世界都不一樣了,因為這個世界是依西方異族的秩序構建的,不再是以華夏為中心。

華夏要做的就是奮起直追,實現復興。

經過幾十年的追趕,華夏再一次的屹立在強國之林。

之後夢境重歸於混沌,再一次演化,這樣迴圈往復。

每一次的夢境都有所不同,但都蘊含著天地至理諸如天地起源,生命起源,等等。而尚小山在每個夢境之中都是化身天地,且當他意識到是夢境時,夢境就到了尾聲,而後歸於混沌。

夢中悟道,睡夢心經果然玄妙。

但這些道都不是尚小山的道,所以尚小山未有選擇,當然這些不是沒有好處,相反好處大了。

這對理解天地大道有無可估量的好處,只有對天地理解了,與自身對照,才能更好的天人合一,與道合真不是?

尚小山於夢境生滅之間,不斷悟道,並加深自己的道,但他於夢中清醒的時間越來越短,越來越接近迷失,若是迷失了,就真醒不過來了。再等到肉身腐爛,可就徹底塵歸塵土歸土了。

有九轉化脈玄功的存在,他連入土為安都做不到了。

隨著尚小山的悟道,他的兩粒金丹也都生出了變化。

丹田內的金丹吞吐法力,經脈裡早已滿盈了太上劍訣的法力,並開始淬鍊經脈氣血肉身。而識神也完全完成了蛻變,神念大成。

隨著逍遙劍道的不斷提升,大成的神念開始進一步淬鍊金丹。漸漸地,金丹開始不規則起來,一張面容顯現,隨後伸展出了四肢,隨後盤膝而坐,枕杖清風劍置於膝上。仔細觀瞧,活脫一個嬰兒大小的尚小山。

碎丹成嬰,得證地仙!

人仙,煉精化氣,氣結金丹,全身精氣聚於一點,得長壽之體;地仙,煉氣化神,得天地大道之半,是以神煉化氣,形質大半化為輕清,壽增無量,得以長生。

金丹本質乃精氣,所謂金丹一點,生生不息,當然金丹可反哺自身精氣,是以長壽。

精氣足,神就足,悟了道,神便反哺煉化氣,繼而煉化精之身,也就是重濁形質。待全部化為輕清之氣,便為神仙,形神皆妙,可神通萬化,跳出三界五行。

然此乃天地之別,談何容易。只有悟得大道,與道合真,才能跨越天地之別。

這也是神仙被稱為真人的根本,現在的真人只是尊稱恭維罷了。

相比於太上劍訣,九轉化脈玄功就精彩多了。

袖裡乾坤小天地深空處,那枚金丹也碎丹成嬰了。這理所當然,整個天地俱是尚小山所創,其天道更是逍遙劍道所化。

只不過元嬰面容變幻不定,時而是一個鬚髮皆張面容粗豪的漢子,時而是一個冒著紫氣面色悠然的道士,時而是眉心有個門戶標記,面容不斷變化的尚小山。

整個小天地也發生了變化,於深空多了幾個雲團,大日也在孕育著什麼,那大地之下也有一個圓繭,它們有個共通點,無一例外都散發著大道之力。

天空之下大地之上,九大龍脈綿延蜿蜒,鬱鬱蔥蔥,那條綠水也不再沸騰,恢復了碧綠,水中有一些肉眼不可見的微蟲。建木通天,還是石頭模樣,只多出了許多枝杈,彷彿通天階梯。

尚小山若是脫出夢境,便會發現這裡的變化他夢到過,他也會發覺韓水清不見了,徹底的融入了那條綠水之中。

當日韓水清強行衝破封印,燃燒生命,突破太上忘情之境,對抗東方明的神通,以

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