老者聞言不禁點了點頭：“說得好！既然如此，我就帶你尋知、明理、求道。”
只見老者站起：“日後叫我平老即可，不必太在乎稱呼問題。”
“是。”
平老走出屋門，向何老招手：“來吧。”
何老提著鋤頭滿頭大汗地走了過來。
“帶書沒？”平老問。
“沒有。”何老答。
“不帶書怎麼進行？”平老眉頭微皺。
“不如……這一步先跳過去，日後再談也可。我想給他好一些的資源，以補償當初升賢的遺憾。”
“非得是聖典？”
“聖典最好。”
平老思索良久：“《原道》……如何……”
何老嘆了口氣：“還是讓它先留在那裡吧。我試試看能不能再找一本。”
平老看了何老一眼：“願望很好，希望渺茫。”
不再浪費時間，平老拍了拍何老的肩膀：“九天時間，想幹嘛就幹嘛去，別弄出太大動靜，別讓外人進屋便可。我們這就開始了。”
言罷，平老走入門中，屋門“吱呀”一聲關上了，從屋內插了插銷。
何老百無聊賴，費盡力氣搬來一塊大石頭到屋簷下，灰塵也不拭，坐於其上開始打盹。
室內，平老坐於椅子上，章德穹盤膝坐在地上。
章德穹忍住內心的激動，盡力保持平靜。
平老微微點頭，爾後目光變得迷離了，微微開口道：“春秋時期……”
四個字，將時間拉回千年之前，回到了那個各國並存，戰爭不斷的時代。
追溯法則由平老使用，更加有代入感，模擬的也更加真實。
“何為仁？”
孔子正在微笑地看著顏淵：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”
顏淵思考片刻，行禮問道：“請問其目。”
“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動……”
何謂仁？
孔子充滿智慧的聲音在空中飄散：“仁者，愛人……”
何謂仁者？
孔子看著峨峨兮之高山，道：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽……”
為人，當為仁；為仁，即為人。
春秋的戰火無法阻擋孔子先賢思想的進步、流傳與發展……
“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”
仁、義、禮、智、信、勤、和、謙八種美德、品質中，仁為首，仁為主。
所謂“半部《論語》治天下”，雖不中，亦不遠矣。其中智慧，可明明德、可修身治國、可平天下。
所謂“腹有詩書氣自華”，氣質的昇華，便是儒者築基的表現。
八天時間，不知不覺中就已然度過。
第九天清晨，平老開啟了門，揉著太陽穴走了出來，反手將門又帶上了。何老見平老出來了，立馬起身行禮：“如何？”
平老點了點頭：“晚上之前，應當必成。”
“如此甚好。”
平老看了何老一眼：“明日傍晚之前，消失在我面前。”
“不多陪您一會兒？”
“需要麼？”
“您馬上就要期頤了吧？”
期頤，即百歲高齡。
平老微微仰頭，微微一笑：“與你何干？”
“……”
晚上，二老立於門前。
“猜猜他的本命訣是什麼？”平老饒有興趣地道。
何老摸著鬍子：“韓愈的‘書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟’多好！”
平老無奈：“你的這句唸叨了一輩子了，煩不煩？”
何老笑了：“起碼我的是兩句七個字的，您的呢？”
平老的臉色有些難看：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”
“嗯，《寄李十二白二十韻》，全詩的確挺長的……”
平老又好氣、又好笑，輕喝一聲：“夠了，住口！”
本命訣一般有效的只有那一句，和全詩無太大幹系。而這一句越長，實則越有優勢。這一句意境越開闊、豪放，意象越多，意味著能借用、模擬的意象越多、效果越強。
夕陽即將下落，二老不再互相打趣，而是目不轉睛地盯著木屋。
夕陽，早將山峰所蔽，餘暉漸收，明月將起。
木