這八百旁門法則在大道中並不存在，只不過是大道演化三千先天法則時，冥冥之中衍生出先天法則之外最容易證道的法則，足有八百之數。
換句話說，大道透過演化，發現除了三千正宗之外，只有這八百旁門有證道的潛力。
因此，八百後天法則自然就被大道自行記錄了下來。
雖然大道沒有衍生出這八百道法則之力，但是這八百旁門卻是花名在冊，在大道那裡有了記錄，算是有了證道的資格。
這就好比一個人還沒出生，就已經給他起好了名字，只要出生了這個名字就是他的了。
因此，一旦有人真正凝聚出八百旁門中的一道，那麼立刻便可成為此道法則之主，不受大道的約束。
法則不滅，則永生不死，更是能夠執掌此法則衍生出來的一切，是除了三千正宗之外，最為接近道的存在。
除了三千正宗，八百旁門外，理論上條條大道通羅馬，世間一切法都可證道。
只不過這就無比艱難了，凡是能夠在三千正宗和八百旁門之外證道成功的，無不是大毅力、大機緣之輩。
只不過這個可能性實在是太小，基本不會有生靈可以證得除了這三千八百道法則之外的法則，因為連八百旁門都證不出來，何談其他。
需知，凝聚這三千八百道法則是不需要經受大道考驗的，若是想要領悟除此以外的法則，在證道凝聚法則之前，必須要經受住大道降臨的考驗。
只有渡過了，才算是有了證道的資格，大道才會允許你證道。
否則，你想都不用想。
因為每一道法則在凝聚成功後，都落入命運長河當中，承載著道之氣運，它涉及到天地的運轉，大道的演變，天道的迴圈，不可輕證。
若是證得法則後，卻承受不住道之氣運，則法則之力崩碎是小，大道秩序混亂是大。
法則崩碎也就碎了，至多凝聚法則的人身死道消，可原本法則所承受的道之氣運沒有了法則的承載和約束，就會變得混亂不堪，會擾亂其餘的法則之力。
一旦法則秩序被打亂，便會攪亂命運長河，輕則天地混亂，大劫衍生，重則連大道都會受創。
因此，大道是無論如何都不會允許這樣的事情發生的，所以這才會降下劫難考驗證道者，若是不能承受住大道的碾壓，自然這道法則也就廢了。
而這三千正宗和八百旁門，其中的好壞難易各有分說，不可一概而論，只看個人的機緣和悟性。
想要證得三千法則之一，若是在那個法則處處的荒古年代，隨處可見法則，只要得到一道法則之力，便可以直接參悟起來。
可現在就必須要自身實力達到一定程度，將心神沉入命運長河當中，才能領悟天地法則之力的奧妙，方可有機會證就三千法則。
而證就八百旁門，就沒有這個顧忌。
雖然沒有大道所提供的捷徑，想要證道只能靠自己摸索，十分困難。
可隨著修為提升到一定程度，總歸能夠摸索到一絲法則之力的精妙，或許朝夕之間便可明悟，凝聚法則也說不定。
常言道，達者為先。
這法則也理當如此，誰先悟出，誰便可成就大道。
八百旁門有一個缺點，也是優點，就是一旦有人證就一道旁門法則，成就法則之主，那麼八百旁門中便會少掉一個法則，所以一旦有人先證就了一道旁門法則，其他凡是沒有證道的同類法則的修士，將會被其死死的壓制住，修為終身不得寸進。
除非有大毅力，願意放棄這道法則的修行，並且廢除這一身修為，從頭來過，領悟新的法則。
要麼就是法則之主身死道消，法則崩潰，不過成為了法則之主再想要死亡，簡直是難如登天，這一點也就不用想了。
而誰又知道有多少人領悟和自己相同的法則，領悟的程度又是如何的，是快是慢，一切都不得而知，風險太大。
一旦有人最先證道，那麼沒證道的人可就慘了，這一點也讓很多人望而卻步。
而領悟出三千正宗中，雖然對修為有一定的要求，可人家沒有這個缺點，對於那些實力是半瓶水的大能，自然是更加中意三千法則了。
三千法則人人都可以領悟，只不過是參悟大道法則而領悟出來的，因此每一道法則的領悟都和自身有關，所以哪怕一千人都能夠領悟一道水之法則，那一千道水之法則也是有所區別的，不會有誰壓制誰的情況出現。
因為沒有誰能夠成為法