？這個結果倒是讓嬴政大為震驚啊。
想不到他李牧家，倒是出了個了不起的人才。
嬴政慶幸當初的選擇，將李牧招入麾下。
如果當年，他為了洩憤而選擇殺死李牧，就不會有今日的驚喜。
李荷華很有眼力，他立即跪拜，大喊道：“請陛下，賜名！”
隨後，在場的所有人，紛紛效仿，跪拜大呼。
“請陛下，賜名！”
嬴政微微皺眉，他在尋找腦海中合適的詞彙。
經過一番略微思索後，他展開雙臂朗聲道。
“東方明矣，朝既昌矣。”
“有此神物，可護佑秦朝永昌，華夏永昌！”
“當為，東方明！”
眾人再度朝拜大呼：“陛下安康！大秦永昌！”
“哈哈哈哈哈。”
......
“東方明矣，朝既昌矣。”這句話，出自先秦時期佚名寫的一首詩《雞鳴》。
這句話的本意是：“東方已經曚曚亮，上朝的官員已滿堂。”
但是，一句詩該如何解讀，還不是秦始皇說了算？
【感謝書友們的提議，尤其是書友“馬了頂大淦”的方案（雖然沒有采納）。
讓我有了靈感，立刻去查詢先秦時期的詩歌中，關於星辰、銀河等詞句，最終選擇“東方明”這個看起來很有文明的名字。】
.......
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“東方明”引爆成功，見識到其強大的破壞力之後，嬴政興奮得一晚上都睡不著。
他的心中，又多了幾條思緒。
眾所周知，維持帝國霸權的三個條件:
一、防止區域附庸國家\/地方官員相互勾結，並讓他們在安全方面依賴帝國；
二、保持稱臣區域\/國家民眾思想上的絕對順從，並持續用武力提供保護；
三、防止境外蠻族的聯合入侵，影響到區域安全。
這三個道理，是宋坤與嬴政在邯鄲郡夜聊的時候，討論出來的結果。
看起來好像比較晦澀難懂，簡單來說。
即保持帝國生產力，保持帝國文化，保持帝國軍事力量，三者缺一不可。
如今的秦朝，依靠勍朝這個強有力的經濟夥伴，國內的生產始終在正常執行。
針對中原，嬴政推行“書同文、車同軌、度同制、行同倫、地同域”的核心指導思想，讓六國遺民服從並學習秦國文化。
保持大秦帝國疆域內的文化一致性。
但是，對於孔雀王朝、安息、塞琉古那幫外族呢？
嬴政皺眉思索，因為地區文化不同，外族在學習中原文化的時候，會十分吃力，並且缺乏認同感。
“要怎麼做呢？”
嬴政突然想到，要不啟用那個被廢棄的方案？
“焚書坑儒”。
曾經，他就想對六國遺民這樣做，只是後來被宋坤勸阻了。
宋坤認為：“六國文化與秦國文化同根同源，沒必要完全毀滅。當舊文化毫無用處之後，假以時日，六國遺民自然就會忘卻。”
嬴政一開始，是拒絕的。
宋坤又說道：“政哥，你可有想過，如此粗暴的行為，會造成多大的影響嗎？”
這句話，讓嬴政猶豫了。
確實說得沒錯，如今天下初定，倘若再做出這樣行為，勢必會影響六國遺民歸心，可能會適得其反。
就這樣，嬴政採用了宋坤的意見。
現在過去了二十多年，已經初見成果。
六國遺民人人都書寫秦字，果真差不多忘記了過去的文字。
......
那麼，針對外族，應不應該“焚書坑儒”呢？
“可以做！甚至要做得更絕！”
嬴政是這樣想的。
古人有言：“非我族類，其心必異。”
而這一次，就是要將他們的文化傳承徹底斬斷！
在古代，如果想保持帝國長治久安，首先要做的事情，就是愚民。
當民眾只識得種田，沒有別的亂七八糟思想，他們就不會心生謀逆。
其實，嬴政不太認可勍朝到處建立學堂，王庭實行義務教育的做法。
他總覺得，讓民眾太過聰明，不是一件好事，絕對會埋下禍端。
嬴政從未猜得到宋坤的真