，朕親自出題策問，看著堂下那一個個年輕而充滿朝氣的面孔，心中滿是對未來能臣的期許。
蘇瑾拿到策問題目後，先是細細思索一番，然後結合自己所學以及平日裡對國家大事的思考，奮筆疾書，將自己的治國方略、對時事的見解一一寫了下來，那文章寫得條理清晰，言辭懇切，滿是為朝廷、為百姓著想的心意。
待殿試結束，朕與大臣們一同審閱答卷，最終評定出了一甲、二甲、三甲的名次。蘇瑾憑藉著出色的表現，高中二甲，賜進士出身，那一刻，他激動得熱淚盈眶，多年的夢想終於成真，只覺自己的辛苦付出都有了回報，心中暗暗發誓，定要在這仕途上勤勉為官，為大明的江山社稷鞠躬盡瘁。
隨著這科舉取士制度的完善與實施，整個大明計程車林風氣也為之一變。學子們更加註重真才實學，平日裡不再只是死記硬背經書，而是積極關注時事，探討治國理政之策，那各地的學館裡，學術氛圍愈發濃厚，爭論之聲此起彼伏，好不熱鬧。
在民間，百姓們對科舉也越發重視，家中若有子弟讀書，那都是全力支援，盼著能出個進士，光宗耀祖。而且這科舉選拔出的人才，進入官場後，也確實為地方治理、朝廷決策等諸多方面帶來了新的活力與思路，讓這大明的天下，朝著更加繁榮昌盛的方向發展。
在這同一時期，世界其他國家也有著各自的人才選拔以及教育制度等方面的情況，且與1384年科舉取士制度完善有著諸多關聯與可比之處。
在英國，當時正處於中世紀晚期，其人才選拔主要依賴於貴族的世襲以及教會的舉薦。貴族子弟憑藉著家族的地位與財富，往往能輕易地進入宮廷或者地方擔任官職，享受著特權與榮耀。而教會則會舉薦那些在神學、教義等方面有一定造詣的教士，參與到一些宗教事務或者與教會相關的世俗管理中。與大明透過科舉這種面向廣大平民、以學識才能為主要考核標準的選拔制度不同，英國更側重於出身與宗教背景的人才任用，體現出不同國家社會結構與人才選拔機制的差異，英國重貴族世襲及教會舉薦下的人才任用，大明則重學識才能考核下的科舉取士。
在法國，中世紀晚期的法國，其官員的選拔一方面有著濃厚的貴族血統因素，貴族家庭的後代在政治領域有著天然的優勢，能夠獲得眾多晉升機會；另一方面，國王也會從一些有學識的市民階層以及新興的資產階級中挑選人才，不過這種挑選往往缺乏統一的標準和規範的考核程式，多是憑藉國王的個人喜好或者大臣們的推薦。相較於大明完善的科舉取士制度，有著明確的考試層級、規範的考核內容以及公平公正的選拔流程，法國的人才選拔顯得較為隨意和複雜，體現出不同國家治理理念與人才選拔規範程度的差異，法國重多元因素影響下的相對隨意選拔，大明則重統一制度規範下的科舉取士。
在奧斯曼帝國，其疆域遼闊，人才選拔有著濃厚的宗教和民族色彩。在宗教方面，伊斯蘭教的神職人員在社會中有著重要地位，他們透過對宗教經典的學習與傳承，參與到宗教事務管理以及部分世俗事務的決策中。在民族層面，奧斯曼帝國的統治階層多從突厥等主體民族中選拔官員，依據家族背景、軍事才能以及對帝國的忠誠度等因素來考量。與大明科舉取士不論出身、只看學識才能的公平性不同，奧斯曼帝國更側重於宗教與民族因素的綜合考量，體現出不同民族宗教構成與人才選拔側重的差異，奧斯曼重宗教民族因素綜合考量下的人才選拔，大明則重學識才能主導下的科舉取士。
在威尼斯共和國，作為商業城邦，其人才選拔主要圍繞著商業活動展開。商業家族會培養自己的子弟，讓他們學習航海、貿易、金融等方面的知識與技能，憑藉著家族的影響力以及個人在商業領域的能力，參與到城邦的商業管理、海外貿易等事務中。同時，威尼斯也會從一些有經驗的商人或者航海家中選拔人才，充實到相關的崗位上，以保障城邦的商業繁榮。與大明透過科舉選拔出的人才主要服務於朝廷的行政管理、治國理政不同，威尼斯更側重於商業能力導向的人才任用，體現出不同發展模式與人才選拔重點的差異，威尼斯重商業能力考量下的人才選拔，大明則重綜合政務能力