拜別哭泣著說：“我走了。”說完，又跌倒在地，過了一會兒才甦醒過來。
幾個月後，李化病重，醫藥都沒有效果。珠兒說：“恐怕早晚都救不了了！有兩個鬼坐在床頭，一個拿著鐵棍子，一個拿著四五尺長的苧麻繩，我日夜哀求他們都不走。”母親大哭，於是準備了衣衾。到了傍晚，珠兒快步走進來說：“閒雜人等都避開，姐夫來看阿翁了。”不一會兒，他就鼓掌大笑起來。母親問他為什麼笑，他說：“我笑那兩個鬼，聽到姐夫來了，都像烏龜和鱉一樣躲到床底下去了。”又過了一會兒，他望著空中寒暄，詢問姐姐的起居情況。接著拍手說：“這兩個鬼一直纏著不走，現在可痛快了！”然後走到門外，又回來，說：“姐夫走了。兩個鬼被鎖在馬鞅上了。阿父應該沒事了。姐夫說回去告訴大王，為父母祈求百年長壽。”一家人都很高興。到了晚上，李化的病果然好了，過了幾天就痊癒了。
李化請了老師教珠兒讀書。珠兒非常聰明，十八歲就考中了秀才，還能講陰間的事情。他看到村裡有人生病，就指出鬼祟所在，讓人用火烤，往往就能病癒。後來珠兒突然生病，身體面板青紫，他自己說因為鬼神責怪他洩露了陰間的事，從此就不再說這些了。
三、從幾個方面用周易哲學深度解析《聊齋志異》之珠兒經典典故：
主題思想與周易哲學的關聯
陰陽轉化：故事中珠兒的死而復生體現了陰陽的相互轉化。他先是因妖僧的詛咒而死，這是生命從陽間到陰間的轉變；後又借屍還魂復活，是從陰間回到陽間，如同《周易》中陰陽兩極的動態平衡與相互轉化，揭示了生死相依、迴圈往復的道理.
因果報應：妖僧因作惡多端最終被杖殺，這體現了周易中所蘊含的因果報應思想。其行為違背了道德和正義，種下了惡因，必然得到被懲處的惡果，反映出世間萬物皆有因果聯絡，善有善報、惡有惡報的規律。
指導思想與周易哲學的關聯
天人合一：珠兒能夠在陰陽兩界穿梭，傳遞資訊，體現了天人合一的思想。他作為連線人間與陰間的媒介，暗示著人與自然、人與超自然力量之間存在著某種內在的聯絡和相互作用，如同《周易》中所強調的天、地、人三才之道，相互影響、相互依存.
敬畏神靈：故事中人們對妖僧的敬畏以及對生死禍福的關注，反映出對神靈和超自然力量的敬畏之情。這與《周易》中所倡導的敬畏天命的思想相符，提醒人們要尊重自然規律和超自然的存在，不可肆意妄為。
文化傳承與周易哲學的關聯
家族傳承：李化對子女的疼愛以及對家族延續的重視，體現了中國傳統文化中家族傳承的重要性。子女被視為家族的延續和希望，承載著家族的榮譽和使命，這與《周易》中強調的家族觀念和傳承意識相契合，傳承了中華民族重視家族、延續血脈的文化傳統.
道德傳承：珠兒的善良和正義感，以及他為李化一家帶來的希望和幸福，傳遞了積極的道德觀念。他的行為符合《周易》中所倡導的道德準則，如善良、正直、孝順等，這些道德觀念透過故事得以傳承和弘揚，教育人們要堅守道德底線，做一個有良知、有正義感的人.
天地人之道奧秘與周易哲學的關聯
順應天時：故事中的季節和天氣變化對情節發展起到了一定的作用，如天氣寒冷使珠兒的屍體得以儲存，為其借屍還魂創造了條件。這體現了順應天時的重要性，人們需要根據自然規律和季節變化來安排生活和行動，與《周易》中強調的順應天時的思想相一致。
地利人和：李化一家的生活環境和人際關係也對故事的發展產生了影響。他們生活在常州，家境富裕，這為珠兒的復活和成長提供了物質基礎；而家人之間的關愛和支援則是他們克服困難的精神力量。這體現了地利人和的思想，即人們需要充分利用地理環境和人際關係的優勢，實現自身的發展和幸福，這也是《周易》中天地人之道的重要組成部分.
四、《聊齋志異》中的《珠兒》講述了一個關於生死輪迴、因果報應、親情愛情、人鬼殊途等主題的故事，其寓意深刻，主要包括以下幾個方面：
1. 生死輪迴：故事中珠兒的死而復生，以及他在陰間的經歷，體現了生死輪迴的思想。珠兒死後，其靈魂在陰間遊蕩，最終借屍還魂，重新回到人間。這一情節暗示了生命的無常和輪迴的存在，提醒人們要珍惜當下，多做善事，以免在來世遭受苦難。
2. 因果報應：故事中的妖僧因為作惡多端，最終被杖殺。這一