，全軍覆滅。如今在閻王爺那裡打官司，刑罰牢獄極其殘酷，實在可怕。閻羅不是別人，明天有個經歷解送糧草來，姓魏的就是。你應當替我向他求情，千萬別忘了！”巡撫醒來後感到很奇怪，但心裡並未深信。
睡著後，又夢見父親責備他說：“父親遭受苦難，你還不放在心上，難道把這當作荒誕的夢嗎？”巡撫非常驚異。
第二天，留心檢視，果然有個姓魏的經歷，轉運糧草剛到，立刻傳他進來，讓兩人按住座位，然後起身下拜，如同上朝參拜的禮節。拜完，跪在地上淚汪汪地把緣故告訴了他。魏經歷不相信自己能辦這事，巡撫趴在地上不起來。魏經歷這才說：“好吧，應當商量商量。”
過了幾天，果然沒有別的訊息。巡撫又跪著哭著請求他。魏經歷再三考慮，才答應了，於是寫了文書，燒給城隍。幾天後，巡撫夢見父親來說：“幸虧有大恩人，得以免除地獄的苦難了，但貧窮不能自己維持生活，還需要大恩人救濟，希望不要忘記。”巡撫醒來，非常害怕。
到了晚上，又夢見父親說：“我來了，我來了！我在陰間高興得到了好兒子，現在又不全了！”問：“為什麼？”說：“明天有一個小兒子來，本來應該得到八十二兩銀子，因為我打官司而損失了一半。”“為什麼損失一半？”“因為你為我哀求的緣故。”巡撫醒來後，想著小兒子到來的事，果然有應驗的。後來小兒子到了，果然應驗了所說的數量。巡撫從此年年賙濟他，因此名聲大著。
三、用周易哲學從幾個方面對上述詩詞的深度解析：
陰陽平衡與科舉仕途
在《周易》中，陰陽平衡是核心觀念之一。在科舉仕途的情境中，學子們追求功名的熱情與努力可視為陽，而他們所面臨的挫折、無奈和世態炎涼可視為陰。
如“科舉場中歲月長，莘莘學子夢黃粱”，學子們積極進取的夢想是陽，但最終可能夢想破滅如黃粱一夢，這是陰。陰陽相互依存又相互轉化，學子們在陰陽的交替中經歷起伏。
變化無常與仕途興衰
周易強調萬事萬物的變化無常。“興衰榮辱皆成史”體現了這種觀點，科舉仕途的興衰並非固定不變，如同卦象的變化。
有時學子一舉高中，仕途順遂，是為“吉”；有時遭遇挫折，官場失意，是為“兇”。但吉凶並非絕對，而是在不斷變化之中。
順應時勢與入仕選擇
周易主張順應天時、地利、人和。在科舉仕途的道路上，學子們需要審時度勢。
“入仕方知官道險，為官始覺世情涼”，若能在入仕前洞察時勢，明白官場的規則和變化，做出明智的選擇，或許能更好地應對仕途的挑戰，避免陷入困境。
中正之道與為官操守
周易倡導中正之道。在為官過程中，應秉持公正、正直的原則，不偏不倚。
“唯願清風滿廟堂”表達了對清正廉潔的期望，只有官員堅守中正之道，不被權力和利益所迷惑，才能使官場風氣清正，社會和諧。
自強不息與科舉努力
周易強調自強不息的精神。學子們在文山墨海的求索中，體現了這種不懈努力的精神。
無論面對多少次失敗，都要保持積極進取的態度，不斷積累知識和經驗，以期在科舉中獲得成功。
總之，用周易哲學來解析這些關於科舉仕途的詩詞，能夠讓我們更深刻地理解其中所蘊含的人生哲理和變化規律。
四、《聊齋志異》中關於科舉仕途類的故事眾多，以下為您詳細介紹其經典梗概、主題思想、指導思想以及所蘊含的天地人之道的奧秘：
經典梗概：
在《聊齋志異》的科舉仕途類故事中，常有書生屢試不第，卻依然執著追求功名。例如《葉生》中，葉生才華橫溢，卻困於科場，抑鬱而終。死後靈魂仍幫助好友之子考中功名，以實現自己的未了心願。還有《司文郎》，講述了一個盲僧憑藉嗅覺就能判斷文章優劣，而有眼的考官卻不能識別，諷刺了科舉制度的荒唐。
主題思想：
1. 批判科舉制度的弊端：透過描繪考生的悲慘遭遇和科舉中的不公現象，揭示了科舉制度對人才的埋沒和摧殘。
2. 抒發懷才不遇的悲憤：許多有真才實學的文人在科舉中受挫，故事表達了他們內心的痛苦和無奈。
3. 對社會黑暗和腐敗的揭露：科舉與官場相互勾結，賄賂、舞弊等現象叢生，反映了社會的醜惡面。
指導思想：