狸喝了酒之後，終於又變回了孫得言。
經此一事，孫得言再也不敢放肆飲酒了。
日子就這樣一天天過去。有一天，萬福外出辦事，回到住處時，卻發現房間裡坐著一位陌生的女郎。仔細一問，竟然又是那狐仙所化。萬福滿心疑惑地問道：“今日你為何突然不告而別？”狐仙神色略顯憂傷，緩緩說道：“長久與你親暱相伴，我擔心會給你帶來災禍，所以決定離開。”萬福一聽，急忙說道：“我雖然沒什麼大的本事，但幸運的是至今尚未因你而遭受災禍。求求你，還是留下來吧。”狐仙輕輕搖了搖頭，說道：“你日後自有美好的姻緣相配，我不能長久地留在此處。”說完，狐仙便轉身出門，消失在了茫茫夜色之中。
萬福望著狐仙離去的方向，久久不能回神，心中滿是失落與不捨。但他也明白，這或許就是命運的安排，只能在心中默默祝福狐仙一切安好。
（三）從《周易》哲學的幾個方面對《狐諧》進行的深度解析：
1. 陰陽平衡觀念
在《狐諧》中，萬福與狐仙的關係可以看作一種陰陽的互動。狐仙具有神秘的力量和特殊的身份，代表著陰性的力量；而萬福則是普通的人類書生，代表著陽性的力量。他們之間的相遇、相處和分離，體現了陰陽之間的相互吸引、相互依存，以及最終的平衡。當這種關係失衡，比如狐仙擔心給萬福帶來災禍而離開，就是為了重新恢復陰陽的平衡。
故事中的歡樂與悲傷、相聚與分離，也符合陰陽的交替變化。歡樂為陽，悲傷為陰；相聚是陽，分離是陰。陰陽的不斷轉化和平衡，推動著故事的發展。
2. 變化與無常
《周易》強調事物的變化是永恆的。在《狐諧》中，萬福的命運從在家鄉的困境到在濟南的遭遇，以及與狐仙關係的起伏變化，都體現了人生的無常和不確定性。
孫得言從與眾人的歡樂戲謔到醉酒現形，也是一種變化。這告訴我們，事物在不斷發展變化，沒有固定不變的狀態，我們應該以靈活和包容的心態去面對。
3. 因果報應
從《周易》的觀點來看，因果關係是普遍存在的。萬福被選中服役而逃離家鄉，這是他之前生活境遇導致的“果”，而他的逃離又是後續在濟南經歷的“因”。
狐仙與萬福的相遇和分離，也可以理解為一種因果。或許是萬福的善良和正直吸引了狐仙（因），但狐仙擔心影響萬福的未來而離開（果）。
4. 謙遜與適度
《周易》提倡謙遜和適度的原則。在故事中，萬福對待狐仙的態度始終保持著一定的尊重和謙遜，沒有因為狐仙的幫助而變得傲慢。而當狐仙意識到與萬福的關係可能會帶來不好的結果時，選擇適度地離開，這也是一種符合自然規律和道德準則的行為。
5. 和諧與順應
《周易》追求人與自然、人與社會的和諧。狐仙最初與萬福和諧相處，但當察覺到可能破壞這種和諧時選擇離開，體現了順應自然和命運的安排。
萬福最終接受狐仙的離開，沒有強行挽留，也是一種順應變化、追求和諧的表現。
總的來說，透過《周易》哲學的視角來解析《狐諧》，可以讓我們更深刻地理解故事中所蘊含的人生哲理和命運的無常，以及如何在變化中保持平衡、順應自然。
《產龍》中龍的誕生充滿了神秘與奇蹟。龍在周易中是一種象徵著強大力量和變化的靈物。龍的出現代表著天地之間陰陽之氣的交匯與融合，產生了新的生機與希望。同時，也暗示著在混沌未明的狀態中，隱藏著無限的可能，只有透過對陰陽變化的把握，才能預見並迎接這些新的機遇。
《龍無目》講述了失去雙目的龍的遭遇。無目之龍，如同失去了方向的陰陽失衡之態。這提醒著我們，在生活中要保持平衡與和諧，否則就會陷入困境。而當龍最終恢復雙目，重獲力量，又體現了陰陽調和後的重生與復興。
《龍取水》裡龍從天空中取水的壯觀景象，可視為陰陽之間的一種互動與交流。水為陰，龍為陽，龍取水的過程恰似陰陽相互滋養、相互補充。這也告訴我們，世間萬物都需要在相互依存、相互作用中求得生存與發展。
《雨錢》中的神奇雨錢現象，看似是一種不勞而獲的美夢，實則違背了陰陽平衡的原則。財富的獲取應當遵循正當的途徑和規律，如同周易所強調的“天行健，君子以自強不息”，只有透過自身的努力和奮鬥，才能獲得真正的財富和成功。
《泥書生》中泥做