莫敢有異詞也。若縉紳之妻呼太太，裁數年耳。昔惟縉紳之母，始有此稱；以妻而得此稱者，惟淫史中有喬林耳，他未之見也。唐時，上欲加張說大學士。說辭曰：‘學士從無大名，臣不敢稱。’今之大，誰大之？初由於小人之諂，而因得貴倨者之悅，居之不疑，而紛紛者遂遍天下矣。竊意數年以後，稱爺者必進而老，稱老爺者必進而大，但不知大上造何尊稱？匪夷所思已！”丁亥年六月初三日，河南歸德府大雪尺餘，禾皆凍死，惜乎其未知媚大王之術也。悲夫！
《夏雪》白話文故事
在丁亥年七月初六這天，蘇州突然下起了大雪。百姓們驚恐萬分，於是一同到大王廟去祈禱。這時，大王忽然附在了一個人的身上開口說道：“如今稱呼‘老爺’的，都加了一個‘大’字，難道是覺得我這個神小，擔不起一個‘大’字嗎？”眾人聽後十分驚恐，趕忙齊聲高呼“大老爺”，雪立刻就停了下來。由此可見，就連神也喜歡別人奉承，難怪那些善於諂媚的人能夠得到更多的好處.
蒲松齡對此評論說，世上的風氣在變化，地位低下的人越發諂媚，地位高的人越發驕橫。在康熙四十多年間，人們的稱呼變得越來越不符合古代的禮法，十分可笑。舉人被稱為“爺”是從康熙二十年開始的；進士被稱為“老爺”是從康熙三十年開始的；司、院被稱為“大老爺”是從康熙二十五年開始的。過去縣令拜見巡撫，稱呼“老大人”就行，如今這個稱呼早就不用了。即使有君子，也習慣了諂媚行事，不敢有不同意見。像紳士的妻子被稱為“太太”，也才不過幾年時間。過去只有紳士的母親才有這個稱呼，而妻子被稱為“太太”的，只有《金瓶梅》中的喬太太、林太太，其他書中從未見過。唐代時，皇上想給張說加大學士頭銜，張說推辭說學士從無“大”字之稱，不敢接受。如今的這個“大”字，是誰加上去的呢？最初是因為小人的諂媚，讓顯貴者高興，他們坦然接受，於是這種風氣便在天下盛行。蒲松齡還猜測，再過幾年，稱“爺”的可能會加“老”字，稱“老爺”的可能會再加“大”字，只是不知道在“大”字之上還會創造出什麼更尊貴的稱呼，真是難以想象.
《周克昌》原文：
淮上貢生周夭儀，年五旬，止一子，名克昌，愛暱之。至十三四歲，丰姿益秀；而性不喜讀，輒逃塾，從群兒戲，恆終日不返。周亦聽之。一日，既暮不歸，始尋之，殊竟烏有。夫妻號啕，幾不欲生。年餘，昌忽自至，言：“為道士迷去，幸不見害。值其他出，得逃歸。”周喜極，亦不追問。及教以讀，慧悟倍於曩疇。逾年，文思大進，既入郡庠試，遂知名。世族爭婚，昌頗不願。趙進士女有姿，周強為娶之。既入門，夫妻調笑甚歡；而昌恆獨宿，若無所私。逾年，秋戰而捷。周益慰。然年浙暮，日望抱孫，故常隱諷昌。昌漠若不解。母不能忍，朝夕多絮語。昌變色，出曰：“我久欲亡去，所不遽舍者，顧復之情耳。實不能探討房帷，以慰所望。請仍去，彼順志者且復來矣。”追曳之，已陪，衣冠如蛻。大駭，疑昌已死，是必其鬼也。悲嘆而已。次日，昌忽僕馬而至，舉家惶駭。近詰之，亦言：為惡人掠賣於富商之家；商無子，子焉。得昌後，忽生一子。昌思家，遂送之歸。問所學，則頑鈍如昔。乃如此為真昌；其入泮、鄉捷者，鬼之假也。然竊喜其事未洩，即使襲孝廉之名。入房，婦甚狎熟；而昌靦然有怍色，似新婚。甫週年，生子矣。異史氏曰：“古言庸福人，必鼻口眉目之間具有少庸，而後福隨之；其精光陸離者，鬼所棄也。庸之所在，桂籍可以不入闈而通，佳麗可以不親迎而致；而況少有憑藉，益之以鑽窺者乎！”
《周克昌》白話文故事
淮上有一位貢生叫周天儀，五十歲了，只有一個兒子叫克昌，他對克昌十分溺愛。克昌十三四歲時，長得越發英俊，但他不喜歡讀書，經常逃學去和孩子們玩耍，整天不回家，周天儀也不管他。有一天，克昌天黑了還沒回來，家人去找，卻不見蹤影，夫妻二人號啕大哭，悲痛欲絕.
一年多後，克昌突然回來了，說被道士迷了去，幸好沒被害，趁道士外出逃了回來。周天儀大喜，也沒追問。此後讓克昌讀書，他比以前聰慧了許多，過了一年，文思大有進步，參加郡裡的考試後出了名。世家大族都爭著向他提親，他不願意，周天儀強行為他娶了趙進士的女兒。婚後夫妻調笑融洽，但克昌總是獨自睡覺。第二年，克昌考中舉人，周天儀很欣慰，因年事已高，盼望抱孫子，便暗示克昌，克昌卻不理會，母親嘮叨後，他竟變色出走，倒地後衣冠像蟬蛻一樣留在原地，人卻不見了，家人懷疑他是