，吹的經嘩啦啦作響，同時天葬臺周圍，點起了很多的香，遠處看去，煙被風吹的四處飄散。平添了一份莫名的淒涼。
大概有半個小時左右，誦經儀式結束了。
圍著的人群，開始散開，各自找了個地方，盤腿坐著。其中一個看起來高高大大的僧人，脫去了半邊的僧衣，露出了健壯飽滿的肌肉。他緩步走上前去，解開了木板上的繩子，把蓋著屍體的綢緞，拉了起來。
遠處的白軍看不真切。木板上其實躺著一個女人，看年齡應該在四五十歲左右，不是很年輕，但也沒有到垂垂老矣，不知為什麼，就走完了人生的旅程，不過人嘛，每個人都一樣的，在死亡面前，是最公平的，哪怕你是王侯將相，哪怕你是富可敵國，你都逃脫不了生老病死，要說生老病，也許還真有一些不同，有的人一出生，就開始享受榮華富貴，含著金湯勺，有的人一出生，就百病纏身，甚至早早夭折，所出生也是不公平的。病就更不用說了，自古以來，人吃五穀，都會得病，無論你是大羅百姓，還是高官富商，在疾病面前，也是人人平等，可是面對疾病，普通人又十分的不公平，同樣的疾病，也許有的人有錢有人，能吃到最好的藥，能看最好的醫生，結果呢，就痊癒了。而普通人呢？要錢沒錢，要別的更是什麼都沒有，吃藥吃不好，等待他的，就是病入膏肓。
可不管怎麼說，當人走到死亡面前，那就真的是眾生平等了，不管你是高壽，還是夭折，無非就是時間的長短，經歷的多少，最終，人人都會面對死亡，死亡面前，眾生平等。
當那一天到來的時候，你就會想，人生一世，到底有沒有意義呢？你說它有意義？有什麼意義呢，哪怕你就是做了再偉大的事，兩眼一閉，什麼也不知道了。同樣，哪怕你就是做了再壞的事，兩眼一閉，也是什麼都不知道了。有何區別呢？對於歸於混沌的生命來說，世界上一切，都是毫無意義的。也許我們的人生，本就毫無意義，只不過是為這個世界，湊那麼一點色彩而已，別太在意。
就像這個現在躺在天葬臺上的女人，她生前是好是壞，做了那些事情，有沒有子女，這時候都毫無意義，意識已滅，肉體不過是一堆皮囊，現在要做的就是處理這堆皮囊。
那個半裸著身子的僧人，又在天葬臺繞著走了三圈，嘴裡唸唸有詞，誦經超度，然後他從身上拿出來一個海螺,他把海螺貼在嘴邊，使勁鼓起腮幫子，朝著天空吹響了海螺。
嗚嗚~~~~~
海螺的聲音，沉悶但是悠揚，很有穿透力。這也不是普通的海螺，而是僧人的法器之一而已。
所謂的吹海螺，實際上海螺的的聲音是由周圍環境的聲音引起的共振現象。當聲音傳播到海螺這樣的腔體時，特定的聲音會被放大，這是因為腔體中的空氣被帶著振動起來，只有與腔體共振頻率相同的振動才會達到最大，即產生共振。海螺就像一個共振腔，能夠放大周圍的某些聲音，所以海螺的聲音聽起來又點像風聲、海浪聲，甚至某些動物或人的叫聲。你不太能確定到底是什麼聲音。聽起來好像是海螺中發出的聲音。又好像是周圍的聲音被海螺放大傳出來一樣。
不同大小的海螺還會發出不同的聲音，因為它們的共振頻率不同。這種現象不僅限於海螺，任何具有腔體的物體，如紙筒、管子、瓶瓶罐罐等，都會發生類似的現象。但是在天葬文化中，他們認為海螺是法器，是可以召喚天神的使者，和天神溝通的一種利器。每個天葬師，都有自己專用的，充滿法力的海螺號，用來和神明，送達自己的要求。
隨著海螺的低沉嗚嗚聲，在旁邊跪拜著的其他幾個僧侶，也用手搖起了鈴彭，悅耳的聲音和海螺的聲音交相呼應。
同時，有專門的僧人，點燃了“桑”煙，這是關鍵的一步，沒有它，就無法召喚禿鷲，“桑”煙最主要的作用就是用來召喚這些天空中的神使。其實“桑”煙也是一種薰香，它能傳播很廣，讓千米高空的禿鷲，知道這裡有需要它們。