個小姑娘，俏皮的小辮子，花格子的衣服，甚是可愛。主要是她照相的地方，是天安門廣場！
啊，我一直想去咱們的北京看看，看看首都天安門廣場，看看人民英雄紀念碑，看看故宮……白軍明顯是羨慕了。他站在寫字檯前，每張都看著。
有天安門廣場的，有和人民英雄紀念碑的合影，有在大珊欄街上的。還有王府井百貨大樓門口的。
“你這照了不少啊，你這是去旅遊麼？我看年齡差別也挺多的，這幾張，最多也就是十歲的 樣子，那邊的，恐怕就有十五六歲了把。你去過幾次天安門呀。”
白軍滿是羨慕。眼睛睜的很大，他從小就很想去一次天安門廣場，看看偉大的宏偉的天安門城樓！可惜，從來也沒成行。
桃子給白軍倒了一杯水，意思讓他坐下，慢慢看。
“我去過很多次天安門，這不過是其中的一兩次，才照了相，我就是北京人呀。”
“你是北京的？那你跑這來開綠光？！”
這可是讓白軍很吃驚，在他覺得，高原這裡，氣候惡劣，天高路遠，能在北京首都的人，多幸福，為什麼要跑的這裡來千里迢迢來這開個旅館？完全不能理解呀。
這有什麼不能理解的，我是隨父母來的。我開始入藏的時候，就只有十幾歲，我爸爸是軍人，他奉命調入高原，來這裡駐守邊疆，我媽和我，就跟著他來這裡了唄。
輕描淡寫的描述，在她嘴裡說出來，不過是幾個字，但可能就是一個人一生的命運的改變。白軍感嘆，人生其實就是很多次的選擇，有的選擇你是無奈的，有的選擇你是幸運的。
“我有個問題能不能問問你呀。你說你來這裡也有幾年時間了吧，為什麼你還這麼白呢，沒被曬黑？
這個問題困擾白軍挺久了，在他剛見到桃子的時候，就想過。”
哈哈，桃子被白軍逗樂。
不過她還是很認真的回答了，我沒被曬黑，就是因為我每次出去，都是裹得的嚴嚴實實，別說臉了，就是手指頭，都不露出來。再有就是我可能不怕曬吧，別人站的太陽底下一會，就變黑了，我呢，站半天也沒事，體質關係唄。
哦哦。白軍覺得這個解釋也還說的通。那你跟著父母大老遠跑到這高原上，不在首都生活，有沒有不習慣，有沒有後悔呀。
“我說你倒是打聽的多，不過我可以告訴你，我可不後悔，這裡多好呀，天多麼的藍，地多麼的廣，雪山牛羊，美的很，最重要的是，這裡人不是很多，你不需要天天應付很多人，不用總是在說話，少說話其實很舒服的，我不是很愛和人打交道的。”
你這太矛盾了，你不愛和人打交道，不愛說話，結果呢，你還開個旅館，天天迎來送往南來北往的客人。
白軍撇了撇嘴。桃子也不反駁，她也給自己倒了一杯水，告訴白軍，光看照片，自己給他講一講，明天要注意點什麼。這才是重點。
哦對，白軍這才想起來，自己進來的主要目的，他其實都把這岔給忘了。
“你快說說，你說的那個什麼天葬，是什麼回事？”
桃子給白軍好好的科普了一下。所謂天葬其實就是一種傳統喪葬方式在人死後將遺體運到指定地點，讓禿鷲（或其他鳥類、獸類等）吞食。吞食後的鳥飛翔於天空之上，就是天葬。藏族天葬的理論核心是靈魂不滅和輪迴往復：死亡只是不滅的靈魂與陳舊的軀體的分離，是在異次空間的不同轉化。天葬，其認為用“皮囊”來餵食胡兀鷲，是最尊貴的佈施，體現了大乘佛教波羅蜜的最高境界捨身佈施。在藏傳佛教裡是沒有“人死了可以上天堂”的說法。）與土葬、水葬、火葬一樣，是一種信仰，一種表達對死者的哀悼的方式。
其本質是一種社會文化現象，其起源、形式、內容以及儀式的實施受自然地理環境、生活方式、文化等因素的影響。你要知道。在這裡，一般能備天葬的人，都是有一定貢獻，或者一定社會地位的人呢，才可以。
如果你在天葬的時候去打攪，可是一件很嚴肅糟糕的事情，所以，你最好的辦法就是，明天上午別出門。等天葬結束。