據鹿妖山君所述，十幾年前，他化為人形遊歷山川，在此地目睹了兩種災害。洪山縣久旱無雨，大地乾裂，百姓顆粒無收，只得爭搶樹皮野菜充飢。而浮水縣則洪水滔天，暴怒的海浪一遍又一遍沖刷著村子，帶來洪災，奪走生命。
朝廷的賑災糧款遲遲未到，兩縣百姓苦撐不住，漸漸出現“易子食”“人相食”的慘狀。
鹿妖雖是妖類，但鍾情於人族修道之法，對百姓的慘狀心生不忍。後來，他偶遇蛙妖和龍女，他們亦有同感，三妖便一同廣施錢糧，救助災民。
他們於大庭廣眾之下生火造飯，吸引了不少災民前來。
起初，災民因恐懼妖怪的模樣而不敢靠近，奈何實在飢餓困頓，心想就算被妖怪吃了，也比餓死強，便不顧一切地接受了妖魔們的施捨。
吃飽喝足後，三位妖魔並未傷害他們。
百姓感恩戴德，對他們的尊崇更盛，將三位妖魔比喻為“長得異樣的神”，奉為真正的神仙，比大梁皇帝更真的神仙。尊其為“上清真神”，並自發組建了“三清教”，廣佈教施。
……
十月二十二日。
浮水縣外二十里，林白和白熊騎著馬，緩緩走在通往浮水縣的路上，重新回憶著鹿妖給他們講的當年故事。
“按照鹿妖所言，當年災害發生後，他和蛙妖、龍女在兩縣施糧救人，並在浮水縣成立了‘三清教’。”
“鹿妖一直被矇在鼓裡，以為另外兩妖跟他一樣只是單純地救助災民，實際上賑災糧就是他們發放的。世界上哪有那麼多像他那樣的妖呢？”
“可後來鹿妖也起了疑心，想讓女兒過安穩日子，便帶著她遠離了三清教。”
白熊嘆了一口氣：“在三清的干涉下，青鹿縣基本上沒怎麼受到惡教的影響，但以洪山縣的情況來看，浮水縣的情況只怕會更加惡劣。說不定……”
“說不定全縣百姓都已成為三清教徒，或者全部淪為了血食。那報案的縣令只怕也是凶多吉少。”林白接過話。
白熊點頭道：“那咱們怎麼進去？”
林白搖搖頭：“這樣當然不行，我們去洪山縣的時候，對方都做了準備，浮水縣的龍女不可能不知道。我們得喬裝打扮，接近後勘探一番。”
“最好能直接找到龍女，一口氣解決掉。”
林白沉默著，沒有回答。
二人尋到一處野外農家，確認房裡沒人後，便扔下幾錢銀子，順走了兩件得體的衣服，偽裝成當地村民的樣子。
穿上磨損的麻布衣服，肩上搭著發黃的毛巾，遠遠看去，與當地百姓無異。
白熊為了掩飾白淨的膚色，甚至還往身上抹了不少草灰。
二人棄了馬，在傍晚時分靠近浮水縣。
林白和白熊躲在遠處的草叢裡，觀察城門口，卻沒有發現任何衙役或其他疑似看守城門的人，也沒有人員出入的跡象，更沒有發現機關陷阱。
二人果斷進入城門。
令兩人驚異的是，這浮水縣內部竟然一切如常！
街市上，傍晚升起的燈火如虹，熱鬧非凡，三兩人呼朋喚友飲酒，孩童在街角跑來跑去、歡暢嬉戲。
林白微微皺眉，觀察著這些來來往往的百姓，並未發現任何異樣。當初進入洪山縣時，城市的主幹道上樹立了三座神像，百姓對神像的痴迷程度簡直是廢寢忘食。而且，根據洪山縣令所言，當初接納的所謂“災民”，也是來自浮水縣。
可是眼前的景象明顯與預期不同。洪山縣都亂成那樣了，浮水縣居然跟沒事發生過一樣？井然有序，一片祥和。
難道他搞錯了？浮水縣不是惡教的源頭？
林白很快就否認了這個念頭。若浮水縣沒有問題，便不會收到浮水縣縣衙報上來清除惡教的請求。
兩人不動聲色，一路快步來到一處客棧，準備住宿。店內有三三兩兩的食客，店小二瞧見兩人進門，熱情地迎接。
這次他們沒有像之前一樣入住單間，而是選擇了通鋪。畢竟兩人穿著布衣，又說是鄉下來的力巴腳伕，兩文錢一夜的通鋪才是合適的選擇。
大通鋪便宜，只需兩文錢便可住宿。
店小二熱心地收了錢，還問候林白二人是否需要熱水止渴或洗澡。
林白看了一眼店小二，沒說什麼。白熊則大喇喇地要了一壺熱水。
二人進入大通鋪，位於客棧後院的一間矮房子裡。這個時節剛剛入冬，來往的人已經少了許多，大通鋪裡也