無軒子所屬教派為魔門紅蓮宗。
紅蓮者，為寒而皮肉分裂如紅蓮華也。瑜伽論四曰：“紅蓮那落迦，與此差別，過此青已，色變紅赤。面板分裂，或十或多。故此那落迦，名曰紅蓮。”
上古時期，天地是一片混沌的世界，從盤古開天闢地以來，世間誕生了天神，分別是伏羲、女媧和神農，漸漸的衍生了天地六界，分別是神（天）魔仙妖冥人。
天人冥三界由玉皇天帝統御。
魔門之祖為蚩尤，為上古魔君。
本來伏羲是神界的天神，女蝸是大地之母，神農是巫界的老大，只不過有人卻觸犯了人獸雜交的禁忌，神農去世後，巫界的蚩尤誕生了統一三界的想法，於是他開始跟人界進行廝殺，人界軒轅黃帝在獲得了天神的幫助下，最終打敗蚩尤，蚩尤死後仍不甘心，墜入魔道，成為了魔界的魔尊。
在六界之中，只有魔界不受任何一界的控制，魔界最為特別是六界中唯一不入鬼界輪迴的，永生不滅，死後仍可聚氣重生。他們可以自由穿梭其餘五界，因為他們只是沒有身形的邪念，不用經過六道輪迴。
而神界則是六界中最高層的地方，統領者就是天帝。
天神按奈不住孤獨和寂寞，紛紛下凡去遊樂，享受人間專有的煙火氣息。由於刑天和共工的爭鬥，將不周山撞倒，眾神為了不讓世間生靈塗炭，都一起幫助女蝸煉石補天，最終神界也慢慢的衰敗，世間只剩下少數的神。
妖界的存在是因為那些動植物們經過修煉，幻化成了人形，有了法力，由於一些妖怪總是打擾人類，所以在人類的心中妖怪都是很可怕的怪物，並且神界和仙界也不喜歡妖界，他們經常鬥爭來鬥去，不過有的妖怪心地善良，經過修煉渡劫後，一樣可以修成正果。
冥界就是現在所說的陰間地府，最大的掌管者就是閻王，他負責三界中人、仙、妖的輪迴轉世，除了魔界之外，每個死去的生物都要經過他的地方。
在周滅商封神大劫時，六界重分氣運，玉皇大帝得闡教及人教之助，滅截教及商紂一方，重封諸天眾神，從此天界諸神各司其職。
封神大劫後，以闡截兩敗俱傷，西方佛教則漁翁得利，西方三千紅氣沖天，佛門開始昌盛，道、魔、佛並列，佛門一枝獨秀。
佛教傳入中國被稱為浮屠教，到了唐朝，佛法開始大盛於中土。唐王朝很重視佛教。唐太宗曾經下詔在全國建立寺剎，並且在大慈恩寺設立了譯經院，延請了國內外的名僧來到這裡翻譯佛經，宣化佛教，培養了大批高僧、學者。
唐高宗繼位後，在帝都和各州都開設了官寺，祈願國家安泰;武則天更是下令在各州設立大雲寺。在晚唐時期，佛教僧人也備受禮遇，皇帝對他們都賞賜有加。
從此，佛法一枝獨秀，在東方中土一花開五葉。唐朝之後，佛教才開始衰落。
現在的魔門分為三大宗，黑蓮，青蓮，紅蓮。
魔門道統在萬巫山黑魔崖。
魔門每一代的宗主都稱為“聖君”，外界稱為魔君。
魔門的形成過程與道教類似，因而初創之時兩者有許多雜匯、交叉的地方。
道分陰陽，人有生死。道、魔兩家皆本於道，只是側重點不同。
所謂一念成佛，一念成魔。佛魔都是一念之間。
老子就有“天地不仁以萬物為芻狗”的說法。
《老子》中還有許多這種冷眼看穿之語，可見道家本有仁與不仁、有情與無情之分。
道家不仁、無情的思想由魔門繼承發揚。
魔門的冷酷無情則類似源於“拔一毛而利天下不為也，悉天下奉一身不取也”的獨善其身的思想。
這代紅蓮宗有五大弟子，無軒子乃大弟子。
無軒子對李天涯大致介紹了魔門的情況，他對李天涯身份極有興趣，越來越覺得對他以後的圖謀之事有大用，因此不厭其煩的說了半天。
李天涯心想，拖延了這麼一會，聶小倩應該走遠了。
於是笑道：“原來道長宗派源遠流長，小子聽了不勝欽佩。”
無軒子道：“如此，你便拜我為師吧。入我門後，以後天地之間，任你縱橫，無人敢欺負於你。”
其實無軒子也有意隱瞞了許多東西，別說進入魔門，要種種限制，還必須種下魔門獨門丹藥“魔種”，終生不能背叛魔門。他這時想李天涯拜師，這些自然略過不提，專門揀好的說。
如果在剛穿越過來的時候，突然出現一個這樣厲害的