古往今來，到雞鳴寺求娶姻緣者不計其數，而雞鳴寺的姻緣籤，據說也是最靈驗的所在。
來這求籤解卦的人多，而求算良辰吉日的人，也是不少。但並不是誰都能請動寺裡的高僧來求解的，他們的出場費可不低，更何況若僅僅是有錢，也不一定能請得動他們的。
但對於秦王府與尚書府這樣的頂級權貴來說，就不存在這樣的問題了。
把蘇奕與葉輕語的生辰八字交給這些得道高僧們，為的便是算一算適合迎親的良辰吉日。
而蘇奕與葉輕語雙方的八字，是早就對過的，乃是天作之合！否則那道賜婚的聖旨如何會被頒佈下來。
所以不出多久，高僧們便得到了相對應的幾個良辰吉日以供挑選。而考慮到還有許多禮儀要辦，所以最近的且最合適的日子，便是在八月中秋。
但即使是這樣，也已經算是非常之快了。
而對於這樣的結果，顯然是讓雙方都非常滿意的，於是留下一筆不菲的香火錢便返回了城裡。
第二天，葉修宇便將關於各個訊息彙報給了楚皇。
對此楚皇也是非常滿意的。
成親，可不是一項簡單的事情！
直接一隻轎子抬回來的，只會是妾。
而妻子，卻是要明媒正娶的。
沒有人規定一個人的妾有多少個，但從古至今的法禮中，卻是明確規定妻只能有一位！
而娶親的過程也是有所規定的，其中的各項禮儀也非常之多，又有俗稱：三書六禮。
三書是結婚過程中所用的文書，可以說是保障婚姻的有效文字記錄，又包括以下三項：
聘書，乃訂親之文書。在納吉時，由男家交予女家之書柬。
禮書，在過大禮時所用的文書。用以列明過大禮的物品和數量。而禮書的長短，也代表著女子出嫁時的風光，以及受重視的程度！
迎書，乃迎娶新娘之文書。是迎接新娘過門時，男方送給女方的文書。
六禮即結婚過程中需要遵循的六項禮法。分別為納彩、問名、納吉、納徵，請期，迎親！
由於蘇奕與葉輕語得皇帝賜婚，所以只需要按照正常的流程，將三書以及各項禮金等，按照六禮的流程，依次進行即可，而蘇奕需要的便是等到良辰吉日那天，用八抬大轎，用最風光的方式，將葉輕語娶回王府。
而那日的盛況暫時不必多說，到時自見分曉。
大致的日期算好之後，蘇叡也正式的將蘇奕前日所求的恩旨下發到書院裡來。
而蘇奕七人得到這等機會的訊息，也很快傳遍了整個書院，但是絕大多數的人除了內心無比的羨慕，卻也只能感嘆一句：時也命也！
如今蘇奕也可以說是書院裡最風雲的人物了，不僅僅是因為他秦王世子的身份，畢竟來書院就學的皇室子弟並不是只有他一人。
最重要的原因，更是因為他是目前唯一一個將書院女學子追求到手的人。如今陛下明旨賜婚，更是將二人的關係徹底的鎖死。如何不讓其餘男學子們羨慕嫉妒恨？
但同時書院裡也流傳著這麼一句話：人人都恨秦王世子，人人都想成為秦王世子！
娶妻娶賢，納妾納色。
但誰又不想自己的髮妻既賢又美呢？而這些個第一批進入書院的女學子們，恰好都是這樣的完美選項！
與此同時，書院的學子們也再一次親身感受到他們的皇帝陛下對於這位秦王世子的偏愛，幾乎是有求必應！
要知道，書院創立這麼多年來，也都沒有那位學子能夠在進入書院不到一年的時間裡就參與到書院之外的課業中去。
是的沒錯，蘇奕等人此行，是算入到正常的課業中的，不比擔心因為不再書院，而導致各月以及年底的考核會差。
與此同時，只要他們在此次出行的表現良好，那麼他們的各期的考核也會非常好，反之亦然！
所以對於任何一位書院學子來說，外出的課業是遠遠好過在書院重複的上下午上課的，因為他們未來的目標都是出將入相，而不是當一個教書先生。
當然，此刻最懵逼的便是曾思源了，完全想不到突然就有了外出的課業，而且還是參與到各地田地的相關調研之中。
但好在曾思源的適應力非常之強，從震驚到狂喜，並沒用多長的時間！如今酒樓也早已不需要他來管控了，新店的開設也已經開始，一切按部就班就好！
所以在他看來，說是調研，其實更多是外