免夜晚單獨出行，尤其是避免走近墓地、森林或任何孤僻的地方，是避免與基坎迪相遇的最佳方式。
此外，許多人會在家中或寺廟裡進行供奉儀式，獻上食物、香火和祈禱，以安撫那些未能安息的靈魂。
有些人攜帶護身符，認為這樣能夠保護自己免受基坎迪的侵害。
還有人認為，唸誦咒語或禱告能驅趕她的幽靈。
儘管現代社會的許多人可能不再相信這些傳統習俗，但在尼泊爾的農村地區，這些迷信和儀式依然是日常生活的一部分。
基坎迪的故事與南亞及東南亞其他地區的女性鬼魂傳說有很多相似之處。
例如，在印度的民間傳說中，楚賴（churail）或楚德爾（chudel）是一個具有反向腳的復仇女鬼，她們的行為與基坎迪相似：她們引誘男性，將他們帶入森林或其他偏僻區域，最終致使他們喪命。
馬來西亞和印度尼西亞的彭蒂亞娜克（pontianak）和昆蒂蘭娜克（Kuntilanak）則是與基坎迪相似的女性鬼魂，她們常常被描繪為死於產後或暴力死亡的女性。
這些跨文化的相似性表明，基坎迪和她在其他地區的類似形象代表了人類對於死後世界的普遍恐懼，尤其是那些因不公或悲慘死亡的女性靈魂。
她們不僅是超自然的存在，也是文化和社會對女性命運的反思和警示。
儘管現代社會的發展使得傳統信仰逐漸淡化，但基坎迪的故事依然在尼泊爾的文化中佔有重要地位。
她不僅是一個恐怖的傳說，更是一個關於死亡、孤獨、冥界和人類脆弱性的深刻寓言。
基坎迪的形象在現代文學、電影和藝術中得到了廣泛的應用，她的故事被用來探討生與死、孤獨與復仇等主題。
在尼泊爾的許多小村莊裡，基坎迪依然是年輕人避之不及的話題。
她的故事成為一種警示，提醒人們遠離危險、不忘初心。
同時，基坎迪也代表了一種文化情感的宣洩——她既是對社會不公的反叛，也是對死亡與命運的挑戰。
基坎迪，作為尼泊爾民間最具影響力的傳說之一，不僅是對不公正和死亡的恐懼的體現，也反映了人們對女性命運、孤獨以及冥界的深刻理解。
無論她是復仇的鬼魂還是孤獨的靈魂，基坎迪的故事一直是尼泊爾文化的重要組成部分，警示著人們如何面對生活中的艱難與困境。